جعفر الدشت البياضي :
ابن سليمان القائنى من تلاميذ المجلسي الثاني ، قرأ عليه جملة من كتب الحديث كالكافي والتهذيب وغيرهما ، فكتب المجلسي له إجازة بخطّه في آخر كتاب « الكافي » الحاوي للأصول والفروع والروضة في مجلّد كبير فرغ كاتبه من « الروضة » 1074 وقد تملّك صاحب الترجمة هذه النسخة وقرأها على المجلسي فكتب هو الإجازة بخطّه في محرّم الحرام سنة 1086 والنسخة في قم عند السيد محمود بن شهاب الدين المرعشي .
محمد جعفر الرضوي :
ابن محمد سعيد المتوفى 1025 ينهى نسبه إلى أبى المكارم أحمد بن موسى المبرقع بن الإمام الجواد ( ع ) . ذكر تمام نسبه في « منتخب التواريخ » ص 49 . قال سيدنا في « التكملة » : [ كان عالما فاضلا جليل القدر مقدما في الفقه والحديث شديد الورع ، لم يتصد للفتوى تورعا يتحرز من كلّ شبهة في المأكول والمشروب وغيرهما وكان من أجلّ علماء مشهد خراسان في عصر الشاه عباس الصفوي ] ( 996 - 1038 ) أقول : كلامه هذا تعريب لما ذكر في تاريخ « عالمآراى عباسى ص 151 » المؤلّف سنة 1025 ويظهر منه وفاته في هذا التاريخ . قال : [ . . . برهيزكار بود واز شبهة تحرز مىكرد . . . ] وكما صرّح به ولده ( - ذ 9 : 1221 ) . والمترجم له والد المير محمد زمان المشهدي الرضوي المتوفى سنة 1041 الذي يأتي أنّه كان تلميذ أبيه ومن تلاميذه أيضا مير لوحى ابن محمد السبزواري قرأ عليه التهذيب في المشهد أوان توقّفه بها مع والده السيد محمد كما ذكر ذلك مير محمد زمان المذكور في أوّل « صحيفة الرشاد » « 1 » وذكر تمام نسبه في « منتخب التواريخ » ووالده المير محمد سعيد كان من تلاميذ محمد المصحفى جدّ المير لوحى ، ذكرته في « إحياء الداتر - ص 196 » « 2 » وكان
هامش
( 1 ) - وهو في أحوال أبو مسلم خراساني ( ذ 15 قم 91 ) الموجودة نسختها عند ( فخر الدين النصيرى ) ( ذ 19 قم 406 ) وذكرنا خلاصة مقدمته في ( ذ 9 : 1221 )
( 2 ) - وجاء في عنوان « كشف الغمة » من الذريعة ( ج 1 : 218 وج 18 : 47 - 48 ) : فرغ المؤلّف منه في 682 ومن جزئه الأوّل في داره ببغداد في الجانب الغربى في 3 / شعبان / 678 كما عن نسخة فيها خطّ المصنّف وفي آخرها ما صورته : [ قرأت هذا الكتاب وهو الجزء الأوّل من كتاب « كشف الغمة في معرفة الأئمة على جامعه المولى الصدر الكبير المعظّم مولى الأيادى