في . 83 وعليهما خاتم تملّك صاحب الترجمة وتأريخ نقش الخاتم 903 يوجد الثالث في المكتبة ( الملّية بطهران ) والرابع في مكتبة ( الملك ) كما فصّلة الدكتور خان بابا بيانى في مقدمة طبع « ذيل جامع التواريخ رشيدى » صفحة :
جلال الدين :
محمد الدواني بن أسعد . حسن النسّابة . . . زكريا القاينى
جلال الدين الأسترآبادي :
الصدري من علماء أوائل عصر الشاه طهماسب ( 930 - 984 ) له حاشية على الحاشية القديمة الجلالية على شرح التجريد ( - ذ 6 : 8 ) حكى في « تتميم الامل » للقزوينى تصديق المحققين من العلماء على أنها أجود الحواشى عليها وما فهم القديمة أخذ مثله .
جلال الدين التاودانى :
ابن عضد الدين كتب بخطّه مجموعة فيها « كشف المحجة » و « أسرار الصلاة » مع رسالة الحياة ورسالة إرث الزوجة كلّها للشهيد الثاني وفرغ منه 964 في دار الموحّدين قزوين وفي مواضع منه تملّك شرف الدين محمد مكي من ذرية الشهيد في 1163 ونملك كاظم الحسيني العاملي ولعلّه مفيد جلال الدين عضد صاحب ديوان الشعر المذكور في ذ 9 : 200 والنسخة عند مجيد بن محمود الحكيم .
جلال الدين الحسيني :
ابن نور الدين أحمد دوّن وكتب بخطّه في شيراز مجموعة قد كتب بعضها في 989 وبعضها 993 وهي من موقوفات عبد السميع السبزواري وفقها لطلبة مدرسته للشهيد خراسان المعروفة في عصره « السميعية » ثم بعد تولية المحقق السبزواري للمدرسة اشتهرت بمدرسة امام محمد باقر وفي المجموعة « مناسك الحج » للشهيد الثاني ، فرغ من كتابته نهار الجمعة النصف من رجب 993 ومنها « صيغ العقود » للشهيد أيضا و « مناسك الحج » الفارسي ورسالة فارسية في « بيات أفعال الحج » و « اصطلاحات الصوفية » كتبهما عام 989 « وتاريخ الأئمة » لنصر بن علي الجهضمي ورسالة التجويد المرقية على ستة أبواب خاتمه وغير ذلك .