وقد رآه الثوري فلم يحمل عنه ، وقال أبو خالد الأحمر : كان يقص ويذهب
مذهب الارجاء ، وقال ابن عدي : ليس لجواب من المسند إلا القليل . .
راجع : [ الميزان 1 / 426 ] و [ تهذيب التهذيب 2 / 121 ] وغيرهما .
التاسع : أنه لم يسم راوي الحديث عن ( جويبر ) وستعرف من كلام
السخاوي أنه ( سليمان بن أبي كريمة ) وستعرف ما فيه .
العاشر : أنه لم يقل في ( عبد الرحيم بن زيد العمي ) إلا أنه ( متروك ) ،
وقد قال يحيى بن معين : ليس بشئ هو وأبوه ، وقال مرة : عبد الرحيم كذاب
خبيث ، وقال الجوزجاني : غير ثقة ، وقال أبو زرعة : واه ضعيف الحديث ،
وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون ولا يكتب حديثه ، وقال البخاري : تركوه
. إلى غير ذلك من كلمات الطعن والذم تجدها في كتب الرجال وغيرها ، وقد
تقدم بعضها .
18 - ابن الهمام
لقد طعن ابن الهمام في حديث النجوم حيث قال في مبحث الإجماع في
الجواب عن حديث الاقتداء وحديث عليكم بسنتي ( وأجيب : يفيدان أهلية
الاقتداء لا منع الاجتهاد ، وعليه أن ذلك مع إيجابه ، إلا أن يدفع بأنه آحاد ،
وبمعارضته بأصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ، وخذوا شطر دينكم عن
الحميراء ، إلا أن الأول لم يعرف ) ( 1 ) .
19 - ابن أمير الحاج
لقد أوضح ابن أمير الحاج في شرح التحرير وهن هذا الحديث قائلا :
هامش
( 1 ) التحرير بشرح ابن أمير الحاج 3 / 99 .