ويروي ابن طاوس عنه في كتبه بعض الحكايات . ونقل المجلسي في « البحار » عن « المجموعة » للجبعي أنه توفي ليلة الجمعة 4 صفر 654 . مرّ ولده محمد ( ص 170 ) ويأتي حفيده كمال الدين الحسن بن محمد في الثامنة . ويروي عن صاحب الترجمة محمد بن أحمد بن صالح القسيني ( ص 148 ) - الذي روى عن فخار في سنة وفاته ( 630 ) وهو صغير - . وذكر أنّ روايته عن صاحب الترجمة كانت في 632 .
محمد بن محمد بن محمد السبزواري .
هو مؤلّف « معارج اليقين » الذي ينقل عنه المجلسي في مبحث المعاد من « حق اليقين » . وينقل عنه أيضا المولى نجف علي الزنوزي في « جواهر الأخبار » . وذكر المولى علي الخياباني أن نسخته موجودة عنده وقال : إن مؤلّفه محمد بن محمد بن محمد السبزواري فرغ من تأليفه 679 . أقول : رأيت النقل عن هذا الكتاب في هامش نسخة « من لا يحضره الفقيه » الموجودة في مكتبة عبد الحسين الأميني التبريزي بالنجف فيما قبل آخر الجزء الرابع منه بست صفحات ما لفظه :
في « معارج اليقين » الفصل السادس والثلاثين في « أحاديث كيف أصبحت » ثم أورد الأحاديث المبدوءة بالسؤال بجملة : كيف أصبحت ؟ والمذكور منها في تلك الحاشية عشرة موارد .
محمد بن محمد بن محمد بن محمد الجويني .
هو بهاء الدين بن شمس الدين صاحب « الديوان » بن بهاء الدين بن شمس الدين . ذكرنا آباءه في ترجمة والده . وكان هو حاكم أصفهان في عهد أبقا خان المغولي . وتوفي فجأة وعمره أقل من ثلاثين سنة فرثاه الشعراء ووالده شمس الدين صاحب الديوان .
وقد ألّف المحقق الحلي « المعتبر في شرح المختصر » باسمه ، وألّف الخواجة الطوسي له « أوصاف الأشراف » و « صد كلمهى بطلميوس » ( ذ 13 :