محمد بن محمد بن علي بن ظفر الحمداني القزويني .
ذكره منتجب الدين ابن بابويه ( 505 - 585 ) وقال : فقيه فاضل ، كما ذكر والده برهان الدين أبا الحرث محمد بن أبي الخير علي بن أبي سليمان ظفر بن علي الذي ذكرناه في ( الثقا : 274 والنابس : 176 ) وقد وقع خلط بين الوالد وولده .
فالظاهر أنّ الذي يروي عن الراوندي ( م 548 ) ( الثقا : 217 - 218 ) ومؤلف « دلائل القرآن » ( ذ 8 : 252 ) هو الوالد « 1 » الملقب برهان الدين وأنّ « تخصيص البراهين » ( ذ 4 : 4 ) هو للولد الذي هو أستاذ الخواجة نصير الطوسي ( ص 168 - 170 ) ، ومحمد بن معد بن علي الآتي ، وأحمد بن يوسف العريضي ( ص 14 - 15 ) . ويروي المترجم له عن سديد الدين محمود بن علي الحمصي ( الثقا : 295 ) وعن محمد بن عبد اللّه بن زهرة ( ص 160 - 161 ) وعن منتجب الدين بن بابويه ( م 585 ) ( الثقا : 196 ) . وقد كتب بخطه نسخة من « الفهرس » لأستاذه هذا فرغ منها في أواسط رجب 613 وعن خطّ المترجم له كتب الشهيد نسخته من « الفهرس » ( ذ 16 : 395 - 396 ) . وكتب الشيخ عبد النبي الجزائري نسخته عن نسخة منقولة عن خطّ الشهيد . ثم كتب فضل اللّه بن محمد بن الفضل العباسي تلميذ عبد النبي نسخة عن نسخة أستاذه . ونسخة العباسي موجودة اليوم عند الشيخ محمد السماوي في النجف . وكتب المترجم له « الأربعين » تأليف أستاذه المنتجب أيضا في 613 وكتب الشهيد عن خطه في 776 في الحلة كما ذكره الجبعي في نسخته التي كتبها عن خطّ الشهيد في 12 رجب 861 . وتوجد بخطّه في المكتبة الغروية بالنجف الجزء الثاني من تفسير « التبيان » للطوسي فرغ منه في السبت 19 شعبان 576 من وقف جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه الحسيني في 810 توقيعه : محمد بن محمد بن علي
هامش
( 1 ) وفي « الأمل » جعل الراوي عن الراوندي هو الولد .