الكآل ( الثقا : 208 ) ذكر الجميع في « أمل الآمل » . ويروي عن المترجم له : نجيب الدين محمد بن جعفر بن نما ، من مشايخ علي بن طاوس ( م 664 ) كما يظهر من أسانيد « الأربعين » للشهيد . ويروي عنه أيضا بالإجازة التي كتبها له في ع 1 - 609 . كما ذكره ابن طاوس في « فتح الأبواب » و « الاقبال » و « اليقين » . ويروي عنه يوسف بن علوان الآتي .
وقد قابل المترجم له الجزء الثاني من تفسير « التبيان » للطوسي مع أصله في 576 وكتب بخطه الشهادة بالمقابلة في التأريخ ، والنسخة من موقوفة جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه للخزانة الغروية . ولفظه : [ بلغ العرض لهذا الجزء من أوّله إلى آخره بالنسخة المنقولة منها حسب الجهد والطاقة وآخر ذلك يوم الأربعاء من شهر شوال سنة 576 وكتب علي بن يحيى ختم اللّه له . . . ] .
علي بن يد « 1 » الهمداني .
وصفه عبد الكريم بن أحمد بن طاوس في « فرحة الغري » بالقاضي الزاهد وقال : كان زيديا صالحا سعيدا توفي رجب 663 ودفن بالسهلة ، وحكى عنه حكاية منام وكرامة يشعر بأنه من الزيدية الشيعة . يروي عنه القاضي المدرّس ربيع بن محمد الكوفي . وهو يروي عن عباس الأمعص الزيدي الذي سرق سيفه في الروضة الحيدرية في الغري في رمضان 584 فدلّ في المنام على محلّ السيف فوجده بعد اليقظة في ذلك المحل ، كما فصّل كل ذلك في « فرحة الغري » .
علي بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد .
الوزير جمال الدين ، القاضي الأكرم أبو الحسن القفطي الشيباني . الكاتب المبرز في النظم والنثر .
هامش
( 1 ) هكذا في النسخ المطبوعة من « فرحة الغري » ولعله مخفف « ياد » . وجاء في بعض النسخ : علي بن زيد كما مرّ في ص 105 .