وهو في أدب الجنس ، نشر عشرات المرات منذ أواخر القرن التاسع عشر إلى الآن إلا أن طبعاته كلها تجارية وكلها تنسب الكتاب إلى أحمد بن كمال باشا ( ت 940 ه ) وهو في الحقيقة مترجمه إلى التركية . وعن ترجمة ابن كمال باشا ومخطوطاتها يراجع : مخطوطات الطّبّ الإسلامي في تركيا ص 155 - 156 .
ولكتاب التيفاشي ترجمة تركية أخرى قام بها أمير مصطفى بن حسين باشا المتخلص بنعتي - ينظر عن مخطوطاتها : المصدر السابق .
10 - مقدّمة في علم البديع .
منه نسخة مخطوطة في مكتبة معهد التراث العلمي العربي في حلب رقمها 182 / 36 .
II
- مصادر :
أ - طبعات جديدة :
- الديابج المذهب 1 : 247 - 248 .
- الإعلان بالتوبيخ ص 57 ، 337 .
ب - إضافات :
- بغية الطلب في تاريخ حلب . / تراجم مغربية من مصادر مشرقية ص 199 - 202 .
- المقفى الكبير 1 : 738 - 742 وهو أهمّ مصادره .
- الوافي بالوفيات 8 : 288 - 291 .
- كشف الظنون ص 72 ، 233 ، 620 ، 742 ، 979 ، 1055 ، 1260 ، 1305 .
- إيضاح المكنون 1 : 549 .
- مخطوطات الطّبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص 126 ، 154 - 156 .
- فهرس مخطوطات متحف طوبقبو باستانبول 3 : 643 .
- أعلام الزركلي ( 50 ) 1 : 273 - 274 .
- معجم المؤلفين 2 : 208 ومستدركه ص 113 .
- عباس ( إحسان ) : تقديم سرور النفس .
- عزونة ( جلول ) : تقديم نزهة الألباب .
- فهرس المخطوطات المصوّرة بمعهد التراث العلمي العربي - حلب ص 61 .
- بروكلمان 1 : 495 ، الملحق 1 : 904 ، الترجمة العربية 5 : 298 - 299 .