ترجمة كلمة " زاد المسافر " بالحرف لكنّه نسب الأصل إلى نفسه 11 ، كما ترجم إلى اللغة اليونانية باسم
( Ephodes )
12 ويوجد من الترجمتين نسخ عديدة بمكتبات أوروبا . منها في باريس ، وفي المتحت البريطاني ، وفيورنسا بإيطاليا .
وأقدم هذه النسخ هي المحفوظة بمكتبة الفاتيكان في رومة وتاريخها أواخر القرن العاشر للميلاد يعني بعد وفاة ابن الجزّار بقليل 13 .
ونقل زاد المسافر إلى اللغة العبرية طبيب مشهور من يهود الأندلس يعرف بموسى بن طيبون 14 . بعنوان ( تزداد دراشم ) . ويوجد من هذا النقل أربع أو خمس نسخ بإيطاليا وإنكلترا 15 .
ونشر الحكيم شارل دارنبير
( Daremberg )
الفرنساوي 16 في خلال عام 1851 بحثا طويلا عن زاد المسافر تحت عنوان " * " :
Recherches sur un ouvrage qui a pour tire : " Zad al Moucafir " en ara be . Ephodes , en grec - Viaticum , en latin et qui est attribue dans le texte arabe et grec Abou - J far et dans le texte latin Constantin .
وكتب بعده المستعرب الفرنساوي كوستاف دوقا
( Gustave Dugat )
مقالة ضافية في المجلة الآسيوية في عام 1853 بحث فيها عن زاد المسافر وحلّل فصوله وأبان فوائده وأهمّيته ، وترجم منه إلى الفرنسية مقالتين وهما المتعلّقتان بالعشق وبداء الكلب " * * " .
ثم جاء صديقنا المرحوم الحكيم التونسي أحمد الشريف وبعد أن عرّف بابن الجزّار ترجم إلى الفرنسية أيضا من زاد المسافر ثلاث مقالات : في أسباب سقوط الشعر ، وفي الإغماء وعلاجه ، وفي دود المصران ، نشرها في أطروحته في تاريخ الطّبّ العربي بالقطر التونسي " * * * " .
هامش
( * ) ظهر هذا البحث في مجموعة :Les Archives des Missions Scientifiques , Paris , 1851 - T . II - p . 490 .( * * )Journal Asiatique , Paris , 1853 , p . 289 .( * * * )Dr . Ahmed Cherif , Histoire de la Medecine Arabe en Tunisie - Tunis 1908 , pp . 51 a 70 .