أترى بثأر أم بدين * علقت محاسنها بعيني
في لحظها وقوامها * ما في المهنّد والرّديني
وبوجهها ماء الشّبا * ب خليط ماء الوجنتين « 1 »
ومن شعره في المذهب قوله :
آل النبي هم النبيّ وإنّما * بالوحي فرّق بينهم فتفرقوا
أبت الإمامة أن تليق بغيرهم * إن الإمامة بالرسالة أليق « 2 »
وقوله من قصيدة .
فأيّكم صار في فرشه * إذ القوم مهجته طالبونا
ومن شارك الطهر في طائر * وأنتم بهذا له شاهدونا
وقوله :
عرفت فضلكم ملائكة اللّه * فدانت وقومكم في شقاق
يستحقّون حقّكم زعموا ذا * مستحقا لهم من استحقاق
واستشاروا السّيوف فيكم فقمنا * نستثير الأقلام في الأوراق « 3 »
وقوله في حسينية رحمه اللّه :
حييّ ولا تسأم التحيات * وناج ما اسطعت من مناجاة
حيي ديارا أضحت معالمها * بالطف معلومة العلامات
وقل لها يا ديار آل الرسول * اللّه يا معدن الرسالات
أهدي إليك السلام ما انبرت * الشمس أو البدر للبريات
نعم مناخ الهدى ومنتجع الوحي * ومستوطن الهدايات
نعم مصلى الأرض المضمّن من * صلّى عليهم رب السماوات
إن يتل تالي الكتاب فضلهم * يتل صنوفا من التلاوات
هامش
( 1 ) يتيمة الدهر 1 / 312 ، خريدة القصر / قسم شعراء الشام 196 ، وفيات الأعيان 2 / 232 ، البداية والنهاية 12 / 25 ، شذرات الذهب 3 / 211 ، أمل الآمل : 1 / 114 ، كاملة في ديوانه : 2 / 41 - 43 .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 1 / 254 ، أعيان الشيعة : 39 / 111 ، ديوانه : 1 / 320 - 322 .
( 3 ) مناقب آل أبي طالب 4 / 322 ، أعيان الشيعة : 39 / 112 ، الغدير 4 / 227 ، كاملة في ديوانه : 1 / 307 - 310 .