ومنهم : الشيخ محمد بن عبد الكريم السمان ، عن الشيخ مصطفى البكري ، عن عبد الغني النابلسي .
وأخذ شيخنا أيضا عن الشيخ الهمام الحافظ الإمام ، سيدي محمد أبو رامي المعسكري بلدا ، الناصري محتدا ، حافظ المذاهب الأربعة ، كان جواب كل ما يسأل عنه منها بين شفتيه ، وعادته كأشياخه في الإقراء الاقتصار على تقرير المتن وحل المشكل ، وهي عادة أكابر العلماء .
ويحكى عن أبي مهدي الجرادي أنه كان يقول : حقيقة الإقراء تصحيح المتن وحل المشكل . وعقد بعضهم ذلك بقوله :
تقرير متن ثم حل مشكل * نافع الإقراء وسواه عطل
وأخذ شيخنا الأستاذ قدّس سرّه أيضا بمصر القاهرة عن الإمام أبي عبد اللّه محمد بن العلامة المحقق أبي عبد اللّه الأمير الكبير ، وأبي الحسن علي بن عبد اللّه التونسي ، والمسند المعمر الشيخ ثعيلب الكبير ، والشيخ أحمد الصاوي الخلوتي ، وفتح اللّه الخلوتي ، هؤلاء مالكية .
ومن الشافعية : عن الشيخ حسن القويسني ، وأبي عبد اللّه العطار ، وأبي الحسن علي بن عبد اللّه البخاري ، وأبي حفص عمر بن عبد اللّه البغدادي ، وهؤلاء وطبقتهم عن العارف الدردير ، والمحقق الأمير ، والعلامة الدسوقي ، والإمام العلامة الشرقاوي ، والسيد محمد مرتضى الزبيدي ثم المصري .
فالأول عن الأستاذ الحفني ، والشيخ علي بن أحمد الصعيدي ، والملوي ، والشمس محمد بن محمد الدفري .
وأما الأمير ؛ فعن العدوي ، والتاودي ، والسقاط ، والعلامة حسن بن إبراهيم الجبرتي والد المؤرخ ، والحفني ، وأخيه يوسف ، والشهاب أحمد