وكأنّ نسخة الميرزا من النجاشي كانت خالية عن كلمة : ثقة ، ولكن نسختنا متضمنة لها كما نقلنا . وقد نقل التوثيق عنه في النقد « 1 » ، والحاوي « 2 » ، والمجمع « 3 » . . وغيرهما « 4 » .
وكذا بعض نسخ الخلاصة خال عن كلمة : ( ثقة ) ، إلّا أن النسخ المعتبرة - ومنها النسخة التي نقلها في الحاوي ، والمنهج - متضمّنة لذلك .
وعدّه ابن داود أيضا في القسم الأوّل « 5 » ، وعدّه من أصحاب الصادق عليه السّلام والكاظم عليه السّلام ، ونسب إلى النجاشي أنّه : . . عربي كوفي ثقة .
واعترضه الميرزا « 6 » بخلوّ عبارة النجاشي من التوثيق ، وهو اشتباه ؛ فإنّ
هامش
( 1 ) نقد الرجال : 166 برقم 6 [ المحقّقة 2 / 388 برقم ( 2506 ) ] .
( 2 ) حاوي الأقوال 1 / 419 برقم 310 [ المخطوط : 85 برقم ( 306 ) من نسختنا ] .
( 3 ) مجمع الرجال 3 / 186 .
( 4 ) أقول : نقل التوثيق للمترجم عن رجال النجاشي جماعة ، منهم : ابن داود في رجاله :
182 برقم 740 ، والأردبيلي في جامع الرواة 1 / 395 ، والقهپائي في مجمع الرجال 3 / 187 . . وكذا في نقد الرجال 2 / 388 - 389 برقم ( 2506 ) ، ومنتهى المقال 3 / 433 - 435 برقم ( 1413 ) . . وغيرهم .
وفي وسائل الشيعة 20 / 214 برقم 572 [ من طبعة دار إحياء التراث العربي ، وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام 30 / 390 ] ، قال : سيف بن عميرة النخعي ، روى عن الإمامين الصادق والكاظم عليهما السّلام ثقة ، قاله العلّامة ، ووثّقه الشيخ وابن شهرآشوب ، ونقل ابن داود توثيقه عن النجاشي . وقال الشهيد في شرح الإرشاد : وربّما ضعف بعضهم سيفا ، والصحيح أنّه ثقة .
( 5 ) وهذا نصّ عبارته : سيف بن عميرة - بالفتح - النخعي ، الصادق ، الكاظم [ عليهما السّلام ] ( جخ ) ، ( جش ) عربي كوفي ثقة . . وفي صفحة : 182 برقم 74 [ من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : 108 برقم ( 750 ) ] .
( 6 ) في منهج المقال : 178 [ الطبعة الحجرية ] .