وسكون الراء ، وضمّ الميم والزاي - ( لم ) [ أي لم يرو عنهم عليهم السّلام ] ( كش ) [ ذكره الكشي في رجاله ] : قمي ، ثقة ، قليل الحديث . انتهى .
وأراد ب ( كش ) : ( جش ) [ أي بالكشي : النجاشي ] كما هو ظاهر .
ووثّقه في الوجيزة « 1 » ، والبلغة « 2 » ، والمشتركاتين « 3 » ، بل والحاوي « 4 » ، حيث عدّه في قسم الثقات ، ونقل توثيق النجاشي ، والخلاصة ، ولم يغمز فيه بشيء « 5 » .
التمييز :
ميّزه في المشتركاتين بما سمعته من الفهرست والنجاشي من رواية الحسن ابن علي الزيتوني ، عنه « * » .
[ 10533 ] 887 - سهل بن يحيى بن المبارك
كما في نسخة
وسهل ، عن يحيى بن المبارك ؛ كما في أخرى .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 154 [ رجال المجلسي : 224 برقم ( 871 ) ] ، قال : وابن الهرمزان ثقة . .
( 2 ) بلغة المحدثين : 368 برقم 17 .
( 3 ) جامع المقال : 72 ، وهداية المحدثين : 78 .
( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 417 برقم 306 [ وفي المخطوطة : 84 برقم ( 304 ) ] .
( 5 ) وكذا وثّقه في الوسيط المخطوط ( باب السين ) في سهل ، وفي وسائل الشيعة 20 / 213 برقم 549 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وتوضيح الاشتباه : 181 برقم 816 ، ورجال الشيخ الحر المخطوط : 29 من نسختنا ، ونقد الرجال : 165 برقم 10 [ الطبعة المحقّقة 2 / 385 برقم ( 2493 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 394 ، ومنتهى المقال : 160 [ الطبعة المحقّقة 3 / 430 برقم ( 1407 ) ] ، ومنهج المقال : 177 [ الطبعة الحجرية ] . . وغيرها .
( * ) حصيلة البحث أجمع أعلام الجرح والتعديل على وثاقته فهو ثقة ، والرواية من جهته صحيحة .