ومثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » بتكرير ( ثقة ) ، وزيادة : الكاظم عليه السّلام بعد موسى عليه السّلام .
ونسب ابن داود - أيضا - في القسم الأوّل « 2 » إلى ( كش ) [ أي الكشي ] مريدا به : النجاشي - تكرير ثقة .
وقال في الحاوي « 3 » : الظاهر أنّ لفظ ثقة مرّة أخرى سقط
هامش
( 1 ) الخلاصة : 81 برقم 5 .
أقول : ليس في النسخة المطبوعة بإيران وطبعة النجف الأشرف تكرير للفظ ( ثقة ) ، لكن لديّ ثلاث نسخ من الخلاصة مخطوطة - إحداها قديمة جدا ومصححة - فيها تكرير للفظ ( ثقة ) ، فتفطن .
( 2 ) رجال ابن داود : 181 برقم 736 ( طبعة جامعة طهران ) ، قال : سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد الأشعري ( م ) ، ( ضا ) ، ( جخ ) ، ( كش ) قمي ثقة ثقة .
وفي الطبعة الحيدرية : 108 برقم 747 ، وفيه : ( جش ) ، بدلا من : ( كش ) ، كما وقد ذكره في جماعة قال النجاشي في كل منهم : ( ثقة ثقة ) مرتين ، كما في صفحة : 382 ، وآخر القسم الأوّل من طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : 208 .
( 3 ) حاوي الأقوال 1 / 418 برقم 308 [ المخطوط : 84 برقم ( 304 ) من نسختنا ] .
أقول : الذي صرّح به النجاشي وغيره أنّ المترجم يروي عن الإمامين الكاظم والرضا عليهما السّلام ، ولكن في الكافي 6 / 530 حديث 2 ، بسنده : . . هكذا : عن علي بن إسحاق ، عن سهل بن اليسع ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . ومن هذا السند يعلم أنّه يروي عن الإمام الصادق عليه السّلام أيضا . .
وجاء في طريق الشيخ الصدوق رحمه اللّه حيث ذكره في مشيخة من لا يحضره الفقيه 4 / 59 ، قال : وما كان فيه عن سهل بن اليسع ؛ فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سهل بن اليسع . .
وفي روضة المتقين 14 / 145 ، قال : وما كان فيه عن سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد الأشعري ، قمي ، ثقة ثقة ، النجاشي ، الخلاصة ؛ من أصحاب الإمامين الكاظم