[ 10532 ] 886 - سهل بن الهرمزان « 1 » القمي
الضبط :
الهرمزان : - على ما في رجال ابن داود « 2 » وغيره - بالهاء المضمومة ، والراء المهملة الساكنة ، والميم المضمومة ، والزاي المعجمة المفتوحة ، والألف ، والنون .
وقد سها قلم العلّامة رحمه اللّه في إيضاح الاشتباه « 3 » ، فزاد الدال بعد الزاي ، والصواب ما سمعت .
الترجمة :
قال في الفهرست « 4 » : سهل بن الهرمزان ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ،
هامش
( 1 ) كذا في الأصل وفهرست الشيخ ، والخلاصة ، ومنتهى المقال ، إلّا أنّ في نقد الرجال - نقلا عن النجاشي والإيضاح - : الهرمزدان - مع الدال - ولم يرد في مطبوع النجاشي .
( 2 ) رجال ابن داود : 181 برقم 735 [ طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : 108 برقم ( 746 ) ] ، ولم ترد فيه قوله : والراء ، وهو الصحيح ، قال : سهل بن الهرمزان - بضم الهاء ، وسكون الراء ، وضمّ الميم [ كذا ] والزاي - ( لم ) ( جش ) قمي ثقة ، قليل الحديث .
( 3 ) إيضاح الاشتباه : 196 برقم 313 : سهل بن الهرمزدان - بالهاء المضمومة ، والراء الساكنة ، والزاي بعد الميم ، والدال المهملة بعدها ، والنون بعد الألف - قمي ثقة .
وفي نضد الإيضاح - المطبوع ذيل فهرست الشيخ طبعة بمبئي - : 164 : سهل بن المهرمزدان . . وضبطه بمثل ضبط الإيضاح .
وفي توضيح الاشتباه : 181 برقم 816 ، قال : سهل بن الهرمزان - بالهاء المضمومة ، والراء المهملة الساكنة قبل الميم المضمومة ، والزاي المعجمة بعدها - قمي ثقة ، قليل الحديث .
( 4 ) فهرست الشيخ : 107 برقم 347 الطبعة الحيدرية [ وفي الطبعة المرتضوية : 81 برقم ( 325 ) ، وطبعة جامعة مشهد : 164 - 165 برقم ( 342 ) ] .