المولى الوحيد رحمه اللّه . . وغيره .
فمنها : كونه شيخ الإجازة ؛ فإنّه من أسباب الوثوق بالرجل والاعتماد عليه ، كما أوضحناه في محلّه « 1 » .
وقد بنى الفاضل المجلسي رحمه اللّه الاعتماد على الرجل على ذلك في الوجيزة « 2 » ، حيث قال : سهل بن زياد ضعيف ، وعندي لا يضرّ ضعفه لكونه من مشايخ الإجازة . انتهى .
ومنها : كونه كثير الرواية جدّا ، ورواياته سديدة مفتى بها ؛ فإنّه من أمارات اعتدال الرجل .
ومنها : أنّ الكليني رحمه اللّه - مع نهاية احتياطه في أخذ الرواية ، واحترازه عن المتّهمين - كما هو ظاهر ومشهور ومصرّح به في ترجمته - قد أكثر الرواية عنه ، سيّما في كافيه الذي قال في صدره ما قال .
ومنها : أنّ الشيخ رحمه اللّه كثيرا ما تأمّل في أحاديث جماعة بسببهم ، لكنّه لم يتفق له ذلك بالنسبة إليه بسببه ، بل وفي خصوص الحديث الذي هو
هامش
( 1 ) مقباس الهداية 2 / 218 - 223 [ من الطبعة المحقّقة الأولى ] .
( 2 ) الوجيزة : 154 [ رجال المجلسي : 224 برقم ( 872 ) ] ، وروى عنه ابن قولويه - رحمه اللّه - في كامل الزيارات : 150 باب 60 حديث 4 ، بسنده : . . عن الحسن بن متيل ، عن سهل بن زياد الأدميّ ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن زيد الشحام ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام . .
وجاء في سند تفسير القمي 2 / 59 [ سورة طه ( 20 ) : 5 ] :الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى ،حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه ، قال : حدّثنا سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن مارد : أنّ أبا عبد اللّه عليه السّلام . .