والذي أعتقده في الرجل وأجزم به ؛ وثاقته ، وعدم وقفه .
أمّا وثاقته ؛ فلشهادة النجاشي بها ، المؤيدة بتوثيق جمع ممّن سلّم وقفه ، كالعلّامة رحمه اللّه في الخلاصة « 1 » ، والمحقق في المعتبر « 2 » ، والفاضل المجلسي في الوجيزة « 3 » ، والمحقّق البحراني في البلغة « 4 » ، والطريحي « 5 » ، والكاظمي « 6 » في المشتركاتين . . وغيرهم « 7 » .
وأمّا كونه اثني عشريا غير واقفي فلوجهين :
هامش
( 1 ) الخلاصة : 228 برقم 1 .
وذكره ابن داود في رجاله : 460 برقم 220 ( من طبعة جامعة طهران ) : سماعة بن مهران مولى حضرموت ، ويقال : مولى خولان من أصحاب الإمامين الصادق والكاظم عليهما السّلام ( جخ ) ، واقفي .
( 2 ) المعتبر : 26 في الشبهة المحصورة .
( 3 ) الوجيزة : 154 [ رجال المجلسي : 222 برقم ( 854 ) ] ، قال : سماعة بن مهران ثقة غير إمامي .
( 4 ) بلغة المحدثين : 367 برقم 12 ، قال : سماعة بن مهران موثق ، وقيل : ثقة ، والاطلاق ينصرف إليه .
( 5 ) قال في جامع المقال : 72 : سماعة المشترك بين مجاهيل ما عدا ابن مهران الموثق . .
( 6 ) في هداية المحدثين : 76 باب : سماعة المشترك بين مجاهيل ما عدا ابن مهران الموثق . .
( 7 ) فممّن وثقه : في إتقان المقال : 69 ، وملخص المقال : 63 ، ورجال الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 28 ( من نسختنا ) ، وتوضيح الاشتباه : 178 برقم 803 ، ونقد الرجال : 163 برقم 2 [ المحقّقة 2 / 373 برقم ( 2450 ) ] ، والوسيط المخطوط من نسختنا ، ومنتهى المقال : 157 [ المحقّقة 3 / 407 - 411 برقم ( 1387 ) ] ، ووسائل الشيعة 20 / 212 برقم 558 [ طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام 30 / 388 ] ، وروضة المتقين 14 / 144 ، وخير الرجال المخطوط : 117 من نسختنا ، والشهيد الثاني في المسالك 1 / 144 ، والذخيرة للسبزواري : 6 ، والحبل المتين : 209 في الأذان والإقامة . . وغيرها .