الإيمان ؛ فحرّم به بدنك « 1 » على النار ، ورزقك العافية ؛ فأعانتك على الطاعة ، ورزقك القنوع ؛ فصانك عن التبذّل . يا أبا هاشم ! إنّما ابتدأتك بهذا ؛ لأنّي ظننت أنّك تريد أن تشكو إليّ من فعل بك هذا ، وقد أمرت لك بمائة دينار فخذها » .
ومنها : ما في المناقب « 2 » والخرائج « 3 » ، ورواه في كشف الغمّة « 4 » ، عن دلائل الحميري ، عن أبي هاشم ، قال : سمعته - يعني أبا محمّد عليه السلام - يقول : « إنّ للجنة بابا يقال له : المعروف ، لا يدخله إلّا أهل « 5 » المعروف » ، فحمدت اللّه في نفسي وفرحت بما « 6 » أتكلّفه من حوائج الناس ، فنظر إليّ ، وقال : « نعم ، فدم « 7 » على ما أنت عليه ؛ فإنّ أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة ، جعلك اللّه منهم يا أبا هاشم ورحمك » .
ومنها : ما في الخرائج « 8 » والكشف « 9 » أيضا ، عن دلائل الحميري « 10 » ، عن
هامش
( 1 ) في الأصل : بذلك ، بدلا من : بدنك . . وهو سهو من النساخ .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 4 / 432 .
( 3 ) الخرائج والجرائح : 109 آخر الصحيفة طبعة الهند ؛ فصل في أعلام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام [ و 2 / 689 حديث 12 الطبعة الكاملة المحقّقة ] .
( 4 ) كشف الغمة 3 / 298 - 300 .
( 5 ) في المناقب زيادة : بيت .
( 6 ) في المناقب : مما .
( 7 ) في المناقب : قد علمت . بدلا من : فدم .
( 8 ) الخرائج والجرائح : 109 فصل في أعلام الحسن بن علي العسكري عليهما السلام [ 2 / 687 حديث 9 تحقيق مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام ] . . ، وعنه في بحار الأنوار 50 / 258 - 259 حديث 18 .
( 9 ) كشف الغمة 3 / 296 ، وصفحة : 299 [ 2 / 418 - 419 ] .
( 10 ) لم أجده في دلائل الإمامة للطبري ، فراجع .