وقال النجاشي « 1 » : داود بن حصين مولاهم الأسدي « 2 » ، كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام . وهو زوج خالة علي بن الحسن بن فضّال ، كان يصحب أبا العباس البقباق ، له كتاب ، يرويه [ عنه ] « 3 » عدّة من أصحابنا ، أخبرنا علي بن أحمد ، عن محمّد بن الحسن « * » ، عن أيوب بن نوح ، عن عباس بن عامر ، عن داود ، به . انتهى .
وأقول : ظاهر هذه العبارة أنّه إماميّ اثنا عشري ؛ لأنّ من عادته التعرّض لمذهب من كان غير اثني عشري ، فيعارض قوله قول الشيخ رحمه اللّه بأنّه واقفي ، ولا ريب في أنّ النجاشي أضبط .
ويشهد بتعارض قول النجاشي والشيخ رحمه اللّه عبارة الخلاصة - الآتية - المثبتة للتعارض بينهما . وقد اختلفت الآراء في الرجل :
فمنهم : من توقّف فيه ؛ كالعلّامة رحمه اللّه في الخلاصة « 4 » ، حيث عدّه في القسم الثاني ، قائلا : داود بن الحصين الأسدي ، مولاهم كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه وعن أبي الحسن عليهما السلام ، قال الشيخ رحمه اللّه : إنّه واقفي ، وكذا قال ابن عقدة . وقال النجاشي : إنّه ثقة ، والأقوى عندي
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 122 برقم 415 الطبعة المصطفوية [ وطبعة جماعة المدرّسين :
159 - 160 برقم ( 421 ) ، وطبعة بيروت 1 / 367 - 368 برقم ( 419 ) ، وأوفست الهند : 115 ] .
( 2 ) في المصدر : الأسدي مولاهم .
( 3 ) لا توجد : ( عنه ) في طبعة أوفست الهند ، وجاءت في باقي الطبعات ، والسياق يقتضيها .
( * ) محمّد بن الحسن هذا هو ابن الوليد ، وروايته عن محمّد بن الحسن الصفار ، لا عن أيوب بن نوح ، وكأنّ الصفار ساقط من النجاشي ، والصواب ما في الفهرست . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 4 ) الخلاصة : 221 برقم 1 ، قال : داود بن الحسين .