في الحسان ، بسبب رواية الحسن بن محبوب - المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه - عن الرجل .
وقد عثرنا الآن على نقل المولى الوحيد رحمه اللّه « 1 » عن الفاضل المجلسي رحمه اللّه كون الرجل ممدوحا . ولعله في غير الوجيزة « 2 » ، لما أسلفنا من نقل رميه بالجهالة في الوجيزة « 3 » .
كما عثرت الآن بدلالة المولى الوحيد قدّس سرّه على رواية في باب : طلب الرئاسة من الكافي « 4 » ، صريحة في كونه إماميّا ، وهي : ما رواه الكليني رحمه اللّه عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي الربيع الشامي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال لي : « يا أبا الربيع « 5 » ! لا تطلبنّ الرئاسة ، ولا تكن ذنبا « 6 » ، ولا تأكل بنا الناس فيفقرك اللّه ، ولا تقل فينا ما لا نقول في
هامش
( 1 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 133 ، وفي منهج المقال : 132 ذكر اختلاف النسخ بين خليل وخالد وخليد ، فراجع .
( 2 ) بل في آخر الوجيزة عند ذكر طرق الشيخ الصدوق رحمه اللّه ، قال : وإلى أبي الربيع الشامي ( م ، م ، ر ، ح ) وحرف الحاء في آخر الرموز إشارة إلى أنّه ممدوح ، هكذا فكّ العلّامة المجلسي رحمه اللّه الرموز في أول بحثه عن طرق الشيخ الصدوق رحمه اللّه .
( 3 ) الوجيزة : 152 [ رجال المجلسي : 206 برقم ( 677 ) ] ، وكذا عند ذكر طرق الشيخ الصدوق آخر الوجيزة [ رجال المجلسي : 370 برقم ( 31 ) ] ، قال : خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي مجهول ، وذكره في إتقان المقال : 187 في الحسان ، وفي ملخّص المقال ذكره في غير البالغين مرتبة المدح أو القدح ، وفي رجال ابن داود : 141 برقم 563 ، قال : خليد بن أوفى أبو الربيع الشامي العنزي ، ( ق ، كش ) أي ( جش ) ، مهمل .
( 4 ) أصول الكافي 2 / 298 حديث 6 .
( 5 ) في المصدر بزيادة : ويحك .
( 6 ) في المصدر : ولا تكن ذئبا .