عبد اللّه ب : الطيّار ، وإنّما الموجود فيها محمّد بن عبد اللّه الطيّار ، ومن المعلوم أنّهم يذكرون في عنوان الابن اللقب للابن لا للأب ، وأما ما استشهد به من خبر التهذيب ، فلعلّه ناشئ من غلط نسخته ؛ فإنّ الشيخ الحرّ « 1 » رحمه اللّه نقل الرواية بعينها عن محمّد بن جعفر الطيّار ، لا محمّد بن الطيّار ، لا محمّد بن الطيّار . وفي نسخة من الاستبصار « 2 » عندي - مصححة جدا ، مطمأن بها ، عليها إجازة السيّد نور الدين ابن عمّ صاحب المدارك - وفيها الرواية بعينها ، عن محمّد بن جعفر الطيّار لا محمّد بن الطيّار ، فلم يتحقق كون لقب عبد اللّه أيضا الطيّار ، حتى يتمّ ما ذكره من كون الطيّار لقب عبد اللّه ، ولا كون والد محمّد المذكور هو عبد اللّه ، وحينئذ فيبقى ما ذكرناه تبعا للمشايخ ، من كون الطيّار لقب محمّد بغير معارض ، وعليه فيسقط ما ذكره من كون شديد الخصومة هو محمّد خاصة ، لنطق خبرين تقدّما بكون ابن الطيّار الظاهر على ما ذكرنا في حمزة بكونه شديد الخصومة ، ولا مانع من كون كلّ من محمّد وابنه حمزة متكلّما شديد الخصومة عن أهل البيت عليهم السلام ، على أن أهل الرجال ذكروا هذا الوصف لحمزة لا محمّد ، فحمزة
هامش
( 1 ) في نسخة من التهذيب والوسائل 6 / 36 حديث 12 [ وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 9 / 58 حديث 12 ] ، بسنده : . . عن عبد اللّه بن بكير ، عن محمّد بن جعفر الطيّار ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . .
( 2 ) الاستبصار 2 / 4 حديث 9 ، بسنده : . . عن عبد اللّه بن بكير ، عن محمّد بن الطيّار ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . ، ولكن في نسختين نقل عنهما المعلّق على الاستبصار أنّ فيهما : محمّد بن جعفر الطيّار .
أقول : محمّد بن جعفر الطيّار ابن أخ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه قتل يوم صفّين ، ومحمّد بن عبد اللّه بن جعفر الطيّار قتل مع سيد الشهداء عليه السلام يوم الطف ، فمن هذا ؛ الذي جاء في سند الرواية ، والتأمل يقضي بأنّ الصحيح : محمّد بن الطيّار أبو حمزة أو أنّه شخص آخر مهمل بل مجهول .