Skip to main content

جامع عباسى ( فارسي ) — Page 398

Contributors:

P.398
باشد هفتم آنكه دو سبب در شخصي باشد ويك نسب در شخصي ديگر كه يكى از آنها را منع كند چون شوهر كه معتق باشد وزن را پسرى يا برادرى باشد چه در اين صورت شوهر به شوهرى ميراث مىبرد اما به معتق بودن ميراث نمىبرد هشتم آنكه دو سبب جمع شود در شخصي كه يكى مانع باشد ديگرى را از ميراث بردن چون امام هر گاه غلامي را كه آزاد كرده باشد بميرد به ولأي عتق ميراث از آن غلام مىبرد نه به ولأي امامت فصل دوم در بيان تفصيل سهام مفروضه وصاحبان فروض بدان كه فروض در قرآن مجيد بر شش قسم است قسم أول نصف وآن نصيب سه قوم است أول نصيب شوهر هر گاه فرزند وفرزند زاده نداشته باشد دوم نصيب يك دختر هر گاه با أو پسرى نباشد سيم نصيب يك خواهر پدر مادرى يا پدرى با عدم خواهر پدر مادرى هر گاه برادر نباشد قسم دوم ربع وآن نصيب دو قوم است أول شوهر هر گاه فرزند يا فرزند زاده باشد دوم نصيب زن هر گاه فرزند وفرزند زاده نباشد قسم سيم ثمن وآن نصيب يك زن يا چند زن است هر گاه فرزند يا فرزند زاده موجود باشد قسم چهارم ثلث وآن نصيب دو قوم است أول نصيب مادر هر گاه ميت فرزند يا برادران نداشته باشد دوم نصيب دو كس يا بيشتر از خويشان مادرى خواه ذكر باشند وخواه أنثى قسم پنجم ثلثان وآن نصيب دو قوم است أول نصيب دو دختر يا بيشتر هر گاه پسر با ايشان نباشد دوم نصيب دو دختر يا بيشتر هر گاه با ايشان برادر نباشد قسم ششم سدس وآن نصيب سه قوم است أول نصيب پدر ومادر است هر گاه فرزند يا فرزند زاده موجود باشد دوم نصيب مادر هر گاه ميت دو برادر يا يك برادر يا چهار خواهر پدر ومادرى يا پدرى داشته باشد سيم نصيب يكى از خويشان مادرى ومركبات فروض سته هر يك با ديگرى بعد از سقوط مكررات آنها بر بيست ويك وجه است چهارده تركيب از آن ممكنست وهفت تركيب ممتنع اما چهارده تركيب ممكن أول جمع شدن نصف با نصف مثل آنكه زنى بميرد وشوهرى وخواهر پدرى ومادرى يا پدرى داشته باشد دوم جمع شدن نصف با ربع مثل آنكه زنى بميرد وشوهرى ودخترى داشته باشد يا مردى بميرد وزنى وخواهرى پدرى مادرى يا پدرى داشته باشد سيم جمع شدن نصف با ثمن مثل آنكه شخصي بميرد ودخترى يا زنى داشته باشد چهارم جمع شدن