با قسم واگر اختلاف كنند در نيك شدن مرض افاضا وزن منكر نيك شدن آن باشد
قول قول زن است با قسم خاتمه در بيان آنچه تعلق به نكاح دارد ودر آن شش فصل
است فصل أول در بيان شب خوابيدن پيش زنان بدان كه در خوابيدن شب
پيش زن ميانه مجتهدين خلاف است كه آيا واجبست يا نه بعضي از مجتهدين گفته اند
كه واجب نيست مگر آنكه ميانه ايشان ابتدأ به قسمت كند وبعضي از مجتهدين برآنند
كه اگر كسى يك زن داشته باشد قسمت واجب نيست ومشهور آنست كه واجب است
پس اگر مرد زيادة از يك زن دائمي نداشته باشد بر أو لازم است كه در هر چهار شب يك
شب نزد أو بخوابد پس اگر دو زن داشته باشد دو شب پيش ايشان بخوابد ودو
شب ديگر هر جا كه خواهد بخوابد واگر سه زن داشته باشد سه شب پيش ايشان
بخوابد ويك شب هر جا كه خواهد بخوابد اگر چهار زن داشته باشد وهمه ايشان دايمى
باشند واجبست كه هر شب پيش يكى از ايشان بخوابد تا چهار شب پيش چهار زن
تمام شود وتا ضرورت نباشد بي رضائي زنى كه نوبت أو باشد جاى ديگر نخوابد
كه حرامست وروز پيش زنان بودن لازم نيست ودر بعضي أحاديث وارد شده كه پيش
هر زنى كه بخوابد صباح با أو چاشت كند ومحدثين اين حديث را بر استحباب حمل
كرده اند وچاشت كردن با أو را سنت مىدانند ودر شب خوابيدن ميانه زنان
ابتدأ به زنى كند كه نام أو به قرعه بيرون آيد وآيا زيادة از يك شب قسمت كردن ميانه
زنان بدون رضاى ايشان جايز است يا نه مثل آنكه قرار دهد كه پيش هر يك سه
شب بخوابد ميانه مجتهدين در اين خلاف است اما كمتر از يك شب قسمت كردن جايز
نيست وفرقى نيست در شب خوابيدن شوهر پيش زن ميانه بنده وآزاد وخصى
وعنين وغير اينها وهمچنين ميانه زن بيمار وحايض ونفسا واحرام بسته وغير اينها
زيرا كه شب خوابيدن نزد ايشان جهت مؤانست است وغرض مجامعت نيست
ومتعه وكنيزى كه أو را عقد نكرده باشند وزن كوچك وديوانه كه تمام وقت ديوانه
باشد وزن ناشزه يعنى زنى كه از شوهر سركشى كرده باشد واز أطاعت أو بيرون رفته
باشد در قسمت شب خوابيدن با زنان ديگر شريك نيستند وتفاوتى در شب خوابيدن
ميان زنان آزاد نيست مگر در خواستن دختر بكر كه چون أو را به خانه شوهر آرند هفت شب
جامع عباسى ( فارسي ) — صفحة 300
مساهمون: الشيخ البهائي العاملي
ص٣٠٠