گويند چه در اين صورت مهر مسمى ومهر المثل به آن زن مىدهند واگر در ثاني الحال عقد كنند
دو مهر مسمى بدهند فصل نهم در بيان آنكه در چند موضع نكاح فسخ مىشود بدان كه
در بيست وهشت موضع نكاح بر طرف مىشود أول آنكه سه طلاق دهند دوم آنكه
در ميانه زن وشوهر زن رنجش به هم رسد وزن چيزى در عوض دهد به شوهر تا أو را طلاق
گويد واين را طلاق خلع ومبارات گويند سيم آنكه ولى أو در حالت طفوليت أو را به هم جنس
نداده باشد يعنى به غير مثل خود نكاح كرده باشد چه در اين صورت بعد از بالغ شدن
مىتواند ( 1 ) فسخ كرد چهارم آنكه ولى طفل أو را به ديوانه يا خنثى يا خصى ( 2 ) نكاح كند
چه بعد از بالغ شدن اختيار فسخ دارد پنجم آنكه زن پيش از دخول ( 3 ) مسلمان شود چه
أو فسخ نكاح خود مىتواند كرد وبعد از دخول موقوف است بر انقضاى عده پس اگر
عده أو منقضى شود شوهر أو مسلمان نشود فسخ مىكند ششم آنكه زن جهوديه
كه پيش از دخول از دين خود به دين اسلام انتقال كند چه نكاح أو فسخ مىشود اما بعد
از دخول كردن موقوف است بر انقضاى عده پس اگر عده أو منقضى شود وشوهرش مسلمان
نشود فسخ مىشود وهمچنين است حكم كسى كه مرتد شود وپدر أو كافر بوده باشد چه بعد
از دخول فسخ موقوف است وانقضاى عده پس اگر در عده آن شخص رجوع به اسلام كند فسخ نمىكند
وكسى كه پدر أو مسلمان باشد وأو مرتد شود بعد از انقضاى عده وفات نكاح زوجه أو
فسخ مىشود هفتم آنكه زن وشوهر را در جنگ بگيرند يا آنكه زن صغيره گرفتار شود يا
شوهر بالغ به بند افتد مثل آنكه كافر باشد وگرفتار شود چه در اين صورت فسخ نكاح
زن كرده مىشود هشتم آنكه هر گاه آقا ميانه غلام وكنيز جدائى اندازد بعد از آنكه
ايشان را به يكديگر نكاح كرده باشد نهم آنكه هر يك از زن يا شوهر راضى به نكاح شوند
به ادعاى آنكه آن ديگرى از طايفه مشخص باشد آنگاه ظاهر شود كه از آن طايفه نبوده
چه آن ديگرى را در اين صورت ( 4 ) فسخ نكاح مىرسد بر قول بعضي از مجتهدين دهم اگر
شخصي از براي پسر صغير خود دختر صغيره برادر خود را نكاح كند وآنكه جده هر يك
از زن وشوهر يكى از ايشان را شير دهد چه ايشان بر يكديگر حرام مىشوند ونكاح
ايشان فاسد مىشود زيرا كه شير خورنده اگر پسر باشد عم زن خود مىشود يا خال أو
واگر دختر باشد عمه يا خاله شوهر خود مىشود يازدهم آنكه هر گاه با مادر زنى ( 5 ) دخول
هامش
( 1 ) محتاج به مراجعه است صدر دام ظله العالي
( 2 ) در خنثى مشكل نكاح باطل ودر واضح فسخ مشكل است صدر دام ظله العالي
( 3 ) ظاهرا پيش از دخول نكاح باطل مىشود صدر دام ظله
( 4 ) در هر دو صورت محل تأمل است صدر دام ظله
( 5 ) گذشت تفصيل آن صدر دام ظله