Skip to main content

جامع عباسى ( فارسي ) — Page 253

Contributors:

P.253
نمىشود وخر را نيز در صحرا مىتوان گرفت چه صبر بر تشنگى ندارد وبعضي از مجتهدين گرفتن آن را نيز منع كرده اند وجايز است برداشتن سگ شكارى وسگ كله وسگى كه محافظت باغ وزراعت كند وبعد از يكسال از تعريف كردن انتفاع گرفتن از آنها جايز است وضامن است بردارنده آنها قيمت متعارف آنها را هر گاه صاحب آنها پيدا شود واگر طفل يا مجنون حيواني را بگيرند ولى ايشان يكسال تعريف مىكند وبعد از آن مخير است با غبطه وصرفه طفل در نگاهداشتن آن حيوان ومالك شدن ونفقه يافت شده لازم است ورجوع مىكند بر صاحب اگر در برابر آن عوض نباشد چون سوار شدن أسب وشير دادن گوسفند وحيوان يافت شده امانت است تا يكسال وبعد از آن قصد ملكيت مىتوان كرد وبعضي از مجتهدين نيز يكسال تعريف را در ضاله شرط نمىدانند وبعضي گفته اند تعريف در گوسفند سه روز است آنگاه فروختن وتصدق كردن به قيمت آن وضامن است هر گاه صاحب پيدا شود ونفقه دادن أو وضامن بودن قيمت آن قسم سيم لقطه أموال وآن برداشتن هر مالي است ضايع جهت نگاه داشتن از براي صاحب آن وبرداشتن آن مكروه است اگر چه اعتماد بر نفس خود داشته باشد مگر آنكه ترسد كه تلف شود چه در اين صورت مكروه نيست واگر اعتماد بر خود نداشته باشد برداشتن آن حرامست ودر بردارنده لقطه حرم مكة عدالت شرط است پس اگر فاسق باشد برداشتن آن حرامست وعادل مخير است ميانه نگاهداشتن يا به حاكم سپردن آن واگر فاسقى لقطه را بردارد حاكم از أو بر گيرد يا كسى را همراه أو سازد كه تا يكسال تعريف آن كند وبعد از يكسال اگر آن فاسق قصد تملك كند حاكم شرع به أو ميدهد وآنكه ضامن از أو بگيرد وآنچه در غير حرم مكة معظمه از صحرا وبيابان يا در زمينهائى كه به حسب ظاهر مالك نداشته باشد پيدا شود از طلا ونقره وجواهر واثر اسلام نداشته باشد يعنى اسم خداى تعالى يا رسول صلى الله عليه وآله يا يكى از أئمة عليهم السلام يا يكى از پادشاهان مسلمان بر آن نقش نكرده باشند از كسى است كه آن را يافته باشد اگر چه زيادة از يك درهم باشد واگر اثر اسلام بر آنها باشد يا در معموره باشد وصاحب نداشته باشد مشهور ميانه مجتهدين آنست كه اگر زيادة از يك درهم بوده باشد يكسال تعريف آن لازم است آنگاه اگر قصد تملك كند مالك آن مىشود واگر