Skip to main content

جامع عباسى ( فارسي ) — Page 158

Contributors:

P.158
كه آحاد كافران را أمان دهند وغلام مسلمانان وزنان ايشان را جايز است كه كافران را أمان دهند اما أمان دادن ديوانه ونابالغ ومسلمانى كه به اكراه كافر را أمان دهد وكسى كه عقل أو به خوردن شراب يا داروى بيهوشى يا خواب كردن رفته باشد صحيح نيست وأسيران مسلمانانى كه در دست كفار باشند وبي اكراه بعضي از كافران را أمان دهند صحيح است وهمچنين أمان دادن تاجران مسلمانانى كه به ديار كفار تردد مىنمايند ومسلمانانى كه كافران ايشان را به اجرت گرفته باشند صحيح است به شرطي كه أمان دادن در ديار كفر واقع شده باشد وهر گاه يكى از مسلمانان ادعا نمايد كه يكى از كفار را أمان داده وممكن باشد يعنى پيش از گرفتار شدن باشد قولش مقبول است واگر بعد از آنكه گرفتار شود ادعا نمايد قولش مقبول نيست وأمان را دو لفظ است أول احرزتك يعنى پناه دادم تو را دويم امنتك يعنى أمان دادم تو را وآنچه صريحا دلالت بر آن كند حكم اين دو لفظ دارد مثل آنكه گويد اذممتك يعنى أمان دادم تو را يا آنكه بگويد أنت في ذمة الاسلام يعنى تو در أمان اسلامى واگر چيزى بنويسد كه دلالت كند بر آنكه نوشتن به قصد أمان واقع شده صحيح است خواه آن نوشته بلغت عربى باشد وخواه به فارسي مثل آنكه نوشته باشد كه مترس وهمچنين اگر أشارت كند به طريقي كه أمان از آن مفهوم گردد وهر گاه أمان داده شود واجبست وفا كردن به آن به هر طريقي كه شرط شده باشد به شرطي كه متضمن شرط نا مشروع نباشد وآنچه كفار را به گمان أمان اندازد وبه سبب آن داخل بلاد اسلام شوند واجبست كه ايشان را نكشند وبگذارند كه به منازل خود روند ووقت أمان دادن پيش از گرفتار شدن است پس اگر أمان دادن بعد از گرفتار شدن ايشان واقع شود صحيح نيست واما امام را بعد از گرفتار شدن كفار وغلبه بر ايشان أمان دادن جايز است فصل ششم در صلح كردن با كفار بدان كه هر گاه امام مصلحت در صلح كردن با كفار بيند وترك جنگ را با ايشان صلاح داند جايز است كه با ايشان صلح كند ومىبايد كه صلح كمتر از يكسال نباشد واگر مسلمانان بسيار ضعيف باشند تا ده سال نيز جايز داشته اند وأصح آنست كه آن مقدار وقت كه امام مصلحت در آن داند صلح جايز است واگر در صلح كردن محتاج به دادن چيزى باشد آيا دادن آن واجبست يا نه ميانه مجتهدين خلاف است قول أقرب آنست كه واجب نيست ومتولى عقد صلح غير از امام ونايب أو كسى ديگر نمىتواند شد يعنى همچنان كه هر يك