الصحيح على أخباره الّتي رواها قبل عدالته ؛ ضرورة أنّ سكوته عن ذلك غشّ ينافي عدالته ، كما أوضحنا ذلك في الفوائد المتقدّمة في أوّل الكتاب « 1 » .
التمييز : قد ميّزه في المشتركاتين « 2 » برواية عبد ربّه ، والحسن بن محبوب ، ويونس بن علي العطّار ، ومحمّد بن عياش بن عيسى ، وروايته هو عن الأئمّة الأربعة عليهم السلام .
وزاد الكاظمي تمييزه برواية علي بن الحكم ، وعلي بن رئاب ، ومنصور بن يونس بن روح ، وإسماعيل بن الفضل ، والعلاء ، وعبد اللّه بن سنان ، والحسن بن راشد ، وسيف بن عميرة ، وهشام بن سالم ، ومحمد بن عذافر ، ومالك بن عطية ، وصفوان بن يحيى ، وإبراهيم بن عمر اليماني ، ومحمد بن فضل « 3 » ، وأبي أيّوب الخزّاز ، عنه .
وزاد في جامع الرواة « 4 » نقل رواية أبي عبد الرحمن ، وعمر بن أبان ، ومثنى الحنّاط ، ومحمد بن سنان ، وأبي أسامة ، وعيسى بن بشير ، وعبد اللّه بن القاسم ، والمفضّل بن عمر ، ومحمد بن إسماعيل ، ومالك بن عطيّة ، وعمران الحلبي
هامش
( 1 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال 1 / 217 من الطبعة الحجرية الفائدة الثلاثون ( الفرع الأوّل ) .
( 2 ) هداية المحدّثين : 27 ، وفيه زيادة : ورواية المفضل بن عمر عنه ، كما في الفقيه [ 4 / 298 ] .
وجامع المقال : 57 ، وفيه أيضا زيادة : رواية سيف بن عميرة ، ومالك بن عطية ، عنه .
( 3 ) في المصدر : الفضل .
( 4 ) جامع الرواة 1 / 134 - 138 .