تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 318

مساهمون:

ص٣١٨
لكن ذكر غير واحد من الأساطين « 1 » الخبر في ترجمة : أهبان هذا أورثنا الوثوق بانطباقها عليه «
O
» .
هامش
( 1 ) اتّضح مما ذكرناه ، إنّه قد التبس على من ذكر ( أهبان ) من الزهاد الثمانية لاتّحاد كنيته ، وسوء رأيه بسيّد الموحدين أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام بين الغفاري المعنون هنا - والخولاني ، ولدى التحقيق اتضح أنّ المعدود من الزهاد هو : الخولاني لا هذا ، فتدبّر . (O) حصيلة البحث المترجم لا بدّ من عدّه من أضعف الضعفاء ، وحديثه ساقط عن الاعتبار . [ 2779 ] 1583 - أهيب بن سماع جاء بهذا العنوان في كنز الفوائد للكراجكي : 95 من الطبعة الحجرية ، وطبعة منشورات الذخائر 1 / 212 في قصة شكوى ظبية لها خشفان إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الذي اصطادها أهيب بن سماع فضمن لها النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . وكذلك في مناقب ابن شهرآشوب 1 / 84 . وبحار الأنوار 17 / 416 و 21 / 375 . حصيلة البحث المعنون مهمل في معاجمنا الرجالية .
تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 318 | الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني ) / محمد رضا المامقاني