هامش
وعبد الرحمن بن فضالة ، وعلي بن عبد اللّه . . إلى أن قال : وخلق كثير . وعنه ابن أخيه طاهر بن الحسين وأبو بكر الخطيب ، وله تصانيف وحفظ واسع ، ورحلة كبيرة ومشايخ يجاوزون ثلاثة آلاف على ما قال ، قال ابن طاهر : سمعت المرتضى أبا الحسن المطهّر ابن محمّد بن عليّ العلوي بالري ، يقول : سمعت أبا سعيد السمّان - إمام المعتزلة - يقول :
من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام . وسئل عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدوني عن وفاته فقال : توفّي سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، وكان عدلي المذهب - يعني معتزليّا - وكان له ثلاثة آلاف وستمائة شيخ ، ولم يتأهّل .
وقال الكتّاني : بلغني أنّه مات سنة سبع وأربعين ، وكان من الحفاظ الكبار ، وكان فيه زهد وورع إلّا أنّه كان يذهب إلى الاعتزال ، وقال غيره : مات سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وقال ابن بابويه : ثقة وأيّ ثقة ، حافظ مفسّر . . وأثنى عليه ، وله تفسير في عشر مجلّدات ، وسفينة النجاة في الإمامة . . وغير ذلك .
وفي أنساب السمعاني 7 / 209 - 210 في مادّة السمّان قال : وأبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمّان الحافظ من أهل الري ، كان حافظا رحّالا ، سافر إلى العراق والحجاز والشام وديار مصر ، وأدرك الشيوخ وانصرف إلى الري ، وجمع المجالس المائتين ، ومعجم البلدان ، وكان شيخ المعتزلة بها في عصره ، توفّي سنة خمسين وأربعمائة أو قريبا منها ، ذكره أبو محمّد عبد العزيز بن محمّد بن محمّد النخشبي الحافظ في معجم شيوخه ، وقال : أبو سعد السمّان الرازي قدم علينا أصبهان ، سمع أصحاب ابن أبي حاتم بالري ، وأبا الحسن بن فراس العبقسي بمكة ، وأبا طاهر بن المخلص ببغداد ، وأبا محمّد بن النحاس بمصر ، وابن أبي أسامة بحلب ، سماعه بعد سنة ثمانين وثلاثمائة ، شيخ ثقة في الرواية حافظ يفهم ، ولكنّه يقول بتفويض الأعمال إلى العباد وينكر القدر ، رأيت بخطّه - مع تلميذ كان معه من أهل الري ، يقال له : أبو عبد اللّه الطاحوني - جزءا قد صنّف في نفي القدر ! فعلمت أنّه قدري خبيث ، مات قبل سنة خمسين وأربعمائة ، ثمّ حدّث عنه بحديث سمعه منه بإصبهان ، وقال : حدثنا أبو سعد السمّان الرازي لفظا بأصبهان مع براءتي من بدعته . .
وفي الجواهر المضيئة 1 / 156 - 157 برقم 346 : إسماعيل بن عليّ بن الحسين بن محمد بن الحسن بن زنجويه الرازي أبو سعد السمّان الحافظ الزاهد المعتزلي . قال ابن النديم في تاريخ حلب : شاهدت بخطّ محمود بن عمر الزمخشري في أصل معجم