[ 2357 ] 902 - إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمّان أبو سعيد « [ ] »
الضبط : السّمّان : بالسين المهملة المفتوحة ، ثمّ الميم المشدّدة المفتوحة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، مبالغة يطلق على بيّاع السمن ، وهو الدهن « 1 » .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على ما حكاه في أمل الآمل « 2 » عن منتجب الدين « 3 » من أنّه :
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة أمل الآمل 2 / 39 برقم 97 ، فهرست منتجب الدين : 8 برقم 2 ، رياض العلماء 1 / 91 ، جامع الرواة 1 / 99 ، تهذيب تاريخ دمشق الكبير 3 / 38 ، لسان الميزان 1 / 421 برقم 1315 ، الأنساب للسمعاني 7 / 209 ، الجواهر المضيئة 1 / 156 برقم 346 ، تذكرة الحفاظ 3 / 300 برقم 6 ، العبر 3 / 209 ، الأعلام للزركلي 1 / 316 ، الرسالة المستطرفة :
45 ، مجلّة المجمع العلمي العربي 16 / 278 ، طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس : 32 .
( 1 ) قال في الصحاح 5 / 2138 : السمّان : إن جعلته بائع السمن انصرف ، وإن جعلته من السمّ لم ينصرف في المعرفة . وقال في لسان العرب 13 / 220 : السمّان : بائع السمن . .
ثمّ نقل عبارة الجوهري .
( 2 ) أمل الآمل 2 / 39 برقم 97 .
( 3 ) منتجب الدين في فهرسته : 8 برقم 2 ، وفي رياض العلماء 1 / 91 : الشيخ المفسّر أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمان . . ثمّ ذكر عبارة الشيخ منتجب الدين بلفظه ، ولاحظ : جامع الرواة 1 / 99 .
أقول : إنّ المترجم من نوادر الدهر ومفاخر زمانه ، فإنّه جمع بين الصفات الجميلة والعلم الواسع والعمل الصالح ، ولمقامه الرفيع وجلالته الرفيعة ادعاه العامة ونسبوه إلى