صريح فيه من غير ابن داود ، وهو لكثرة اشتباهاته لا يوثق بتوثيقه ، فتأمّل «
O
» .
[ 2334 ] 887 - إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي
[ الترجمة : ] لقد أجاد المولى الوحيد رحمه اللّه « 1 » في استظهار كونه ابن أبي كريمة المتقدّم .
وقد أسبقنا « 2 » نقل عبائر الشيخ رحمه اللّه في رجاله ، وزعم بعضهم كونه رجلا آخر ، حيث عنونه بمثل ما سمعته من الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الصادق عليه السلام .
هامش
(O) حصيلة البحث إنّ عدّ العلّامة للمترجم في القسم الأوّل من الخلاصة وابن داود في رجاله في القسم الأوّل ، وقول علي بن الحسن بن فضّال إنّه : صالح ، يقضي بحسنه أقلّا ، فهو حسن ، ورواياته تعدّ حسانا .
( 1 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 61 و 131 .
وقد عبّر عن المترجم الشيخ في رجاله : 82 برقم 5 في أصحاب السجاد عليه السلام بقوله : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي من الكوفة ، وفي أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام بقوله : إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي . . بحذف اسم الجدّ ، وحينئذ فالاتّحاد قطعي ، والعنوان هنا مكرّر ، فتفطّن .
أقول : جاء في معرفة علوم الحديث للحافظ النيسابوري : 136 - 137 بسنده : . .
قال : سمعت علي بن الحسين بن واقد يحدّث عن أبيه ، قال : قدمت الكوفة ، فأتيت السدّي ، فسألته عن تفسير سبعين آية من كتاب اللّه عزّ وجلّ ، فحدثني فلم أرم مجلسي حتى سمعته يسبّ أبا بكر وعمر . .
( 2 ) في صفحة : 177 من هذا المجلد .