[ 1315 ] 465 - أحمد بن القاسم بن أبي بن كعب « * » « [ ] »
[ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على قول الشيخ رحمه اللّه « 1 » في باب من لم يرو
هامش
أحمد بن القاسم أبي جعفر الأكفاني من أصل كتابه ، عن عبّاد بن يعقوب . .
وعنه في بحار الأنوار 23 / 123 حديث 48 مثله .
وكذلك في صفحة : 725 حديث 1525 وصفحة : 726 حديث 1526 .
وعن تأويل الآيات 2 / 555 حديث 10 ، وفي بحار الأنوار 24 / 179 حديث 11 .
وفي بحار الأنوار 42 / 111 حديث 3 عن أمالي الشيخ .
حصيلة البحث
ذكر المؤلّف قدّس سرّه أحمد بن القاسم مجرّدا عن المميز وحكم بجهالته ، ولا يبعد اتّحاده مع المذكور هنا ، وعلى أي تقدير فهو مهمل إلّا أنّ رواياته سديدة .
( * ) لا يخفى أنّ هذا ليس هو أبيّ بن كعب الصحابي ، لعدم تعقّل درك ابن ابنه سنة ثلاثمائة وثمان وعشرين . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : في إتقان المقال : 161 في قسم الحسان قال : أحمد بن القاسم بن أبي كعب يكنّى أبا جعفر . . وفي هداية المحدّثين : 15 قال : وأنّه ابن القاسم بن أبي كعب برواية التلعكبري عنه ، ولاحظ : جامع الرواة 1 / 58 ، ومنتهى المقال : 40 [ الطبعة المحقّقة 1 / 305 برقم ( 208 ) ] ، ومنهج المقال : 40 ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 39 ، ولسان الميزان 1 / 247 برقم 773 .
ففي جميع هذه المصادر : أحمد بن القاسم بن أبي كعب بحذف ( بن ) بين أبي وكعب والظاهر أنّه الصحيح ، وظنّي أنّ نسخة رجال الشيخ زاد الناسخ لها ( بن ) فصار أبي بن كعب ، والتبس على جمع ذلك فقالوا : إنّه ليس حفيد الصحابي المعروف مع أنّه بناء على حذف ( أبي ) لا محلّ حينئذ للالتباس ودفعه .
( [ ] ) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 444 برقم 40 ، إتقان المقال : 161 ، لسان الميزان 1 / 247 برقم 773 .
( 1 ) رجال الشيخ : 444 برقم 40 .