وأبي عبد اللّه عليه السلام أيضا « 1 » .
وكيف كان ؛ فقد قال النجاشي « 2 » : إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام ، ذكر ذلك أبو العبّاس و . . غيره ، له كتاب ، يرويه عنه حمّاد بن عيسى ، و . . غيره . انتهى المهمّ من كلامه .
وقد نقل في الخلاصة « 3 » ذلك إلى قوله : له كتاب ، ثمّ قال : وقال ابن الغضائري : إنّه ضعيف جدّا ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام ويكنّى أبا إسحاق .
ثمّ قال : والأرجح عندي قبول روايته ، وإن حصل بعض الشكّ بالطعن فيه .
انتهى .
واعترضه الشهيد الثاني رحمه اللّه في محكيّ « 4 » تعليقاته على الخلاصة « 5 » بقوله : في ترجيح تعديله نظر .
أمّا أوّلا : فلتعارض الجرح والتعديل ، والأوّل مرجّح ، مع أنّ كلام « 6 » كلّ من الجارح والمعدّل لم يذكر مستندا ، لينظر في أمره .
وأمّا ثانيا : فلأنّ النجاشي نقل توثيقه وما معه عن أبي العبّاس و . . غيره كما يظهر من كلامه . والمراد ب : أبي العبّاس هذا : أحمد بن عقدة ، وهو زيديّ
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 342 برقم 1 .
( 2 ) رجال النجاشي : 16 برقم 25 من طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : 15 ، وطبعة بيروت 1 / 98 برقم 25 ، وطبعة جماعة المدرسين : 20 برقم 25 .
( 3 ) الخلاصة : 6 برقم 15 .
( 4 ) حكاه الوحيد في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 24 .
( 5 ) تعليقة الشهيد الثاني رحمه اللّه على الخلاصة : 23 من نسختنا الخطيّة ، باختلاف يسير .
( 6 ) لا توجد : ( كلام ) في تعليقة الشهيد ، وهو الأولى .