هامش
جعفر بن أبي طالب .
وقال في تقريب التهذيب 1 / 42 برقم 272 : إبراهيم بن محمّد بن معاوية بن عبد اللّه ابن جعفر ، هو إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر ، صدوق . . إلى آخره .
وفي عمدة الطالب : 51 : وأمّا أبو الكرام عبد اللّه بن محمّد الرئيس بن عليّ بن عبد اللّه ابن جعفر الطيار فولد ثلاثة أعقبوا وهم : داود ، وفيه العدد ، وإبراهيم ، ومحمّد أبو المكارم الأصغر . . إلى آخره .
وفي مقاتل الطالبيين : 14 : إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر ابن أبي طالب .
وفي صفحة : 679 في ذكر نسب أحد أحفاد أخي المترجم قال : محمّد بن عبد اللّه ابن إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن أبي الكرام بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب .
وفي ميزان الاعتدال 1 / 61 - 62 برقم 191 قال : إبراهيم بن محمّد ( ق ) [ اي سنن ابن ماجة ] . عن بعض التابعين ، وهو معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ، عن أبيه في ليلة النصف . وعنه ابن عيينة ، وأبو بكر بن أبي سبرة . فإن كان إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب فقال فيه ابن أبي حاتم : روى عن أبيه . . . وإلّا فليس بالمشهور .
ثمّ إنّه قد قال بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 108 متهجّما على المؤلّف قدّس سرّه بشيء لم يتعرّض له : قال المصنّف : الجعفري نسبة إلى جعفر قصر للمتوكّل ، أو إلى جعفر بن كلاب ، أو إلى جعفر الطيار ، كما هو الأظهر . قلت : لا ريب أنّه منسوب إلى جعفر الطيار ، فالرجل من ولده ، وقوله : جعفر قصر المتوكّل غلط ، وإنّما جعفر نفس المتوكّل ، وقصره جعفري .
وأنت ترى أنّ المؤلّف قدّس سرّه لم يتعرض إلى ما نقل عنه من أنّ جعفرا قصر للمتوكّل ، ولا أدري من أين أتى بهذه النسبة ؟ ! وعبارة المؤلّف قدّس سرّه بين أيدينا .
توضيح
إبراهيم بن محمّد بن عليّ الزينبي بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب ، لا يخفى أنّ أبا الكرام هو كنية عبد اللّه بن جعفر ، وهو أبو الكرام الكبير ، وعليّ الزينبي يطلق عليه ابن أبي الكرام ، وكذلك محمّد الملقّب بالرئيس ، وابنه إبراهيم ، فكلّ منهم ينسب إلى جدّه