نصر بن قعين « 1 » بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . انتهى المهم ممّا ذكره النجاشي « 2 » .
الضبط : قال ابن داود « 3 » : سمال - باللام وتخفيف الميم - ومنهم من شدّدها ويفتح السين « 4 » . كذا صنع النجاشي « 5 » في ترجمة غالب بن عثمان المنقري ، وفسّره ب :
الكحّال .
هامش
( 1 ) ذكر في جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 194 - 195 من بني قعين الحارث ، أبا سمّال سمعان بن هبيرة بن فروة بن عمرو بن عبيد بن سعد بن جذيمة بن مالك بن نصر ابن قعين .
وفي توضيح المشتبه 5 / 160 : أبو سمّال الأسدي . . اسمه سمعان بن هبيرة من بني نصر بن قعين . وانظر : الإكمال 4 / 353 - 354 .
( 2 ) أقول : والّذي يظهر من النجاشي في ترجمة نفسه في رجاله : 79 برقم 249 : أنّ إبراهيم هذا من أجداده فقد ذكر نسبه هكذا : أحمد بن عليّ بن أحمد بن العباس بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه النجاشي ابن غنيم بن أبي السمال سمعان بن هبيرة الشاعر . . إلى آخره . فإبراهيم هذا يكون الجدّ الخامس للنجاشي صاحب كتاب الرجال وهناك في بعض أسماء أجداد النجاشي اختلاف نذكره في ترجمته ، فراجع .
( 3 ) رجال ابن داود : 415 برقم 4 طبعة جامعة طهران ، وصفحة : 226 طبعة المطبعة الحيدريّة قال : إبراهيم بن أبي بكر بن الربيع يكنّى أبا بكر بن أبي سمال . باللّام وتخفيف الميم ومنهم من يشدّدها ويفتح السين ، والأوّل أصحّ ، وضبط ابن داود - السمال - في ترجمة غالب بن عثمان المنقري في صفحة : 269 برقم 1162 ، وصفحة : 150 برقم 1183 ، أيضا كذلك فقال : مولاهم السمال - بالسين المهملة واللّام - بمعنى الكحّال .
( 4 ) ضبطها بسين مفتوحة وميم مشددة في الاكمال 4 / 353 ، وتوضيح المشتبه 5 / 159 ، ولم يذكراها بالتخفيف .
( 5 ) رجال النجاشي : 235 برقم 828 في ترجمة غالب بن عثمان المنقري قال : مولى كوفي سمّال بمعنى كحّال .