عنهم به ، والرحمة « 1 » لهم البتة . . فأولئك - أيضا - ثبت فخماء ، وأثبات أجلّاء ، ذكروا في كتاب الرجال أو لم يذكروا . . والحديث من جهتهم صحيح [ معتمد عليه ؛ نصّ عليهم بالتزكية والتوثيق أم لم ينصّ ] « 2 » .
وهم : كأبي الحسين علي بن أحمد بن أبي جيد ، وأبي عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، وأبي عبد اللّه أحمد بن عبدون المعروف ب : ابن الحاشر . .
أشياخ شيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي رحمه اللّه ، والشيخ أبي العباس النجاشي رحمه اللّه « 3 » .
وشيخنا العلّامة الحلّي رحمه اللّه في الخلاصة « 4 » عدّ طريق الشيخ رحمه اللّه إلى جماعة - كمحمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] ، ومحمّد بن علي بن محبوب ، ومحمّد بن يعقوب الكليني رحمهم اللّه . . وغيرهم - صحيحا ، وأولئك الأشياخ في الطريق ، واستصحّ في مواضع كثيرة [ عدّة ] جملة « 5 » من الأحاديث ، وهم في الطريق .
هامش
( 1 ) في الرواشح : بالرضيلة . . والرحملة ! ، وفي رجال السيّد بحر العلوم ب : الرضيلة عنهم أو الرحملة لهم .
( 2 ) ما بين المعقوفين مزيد من المصدر ، وكذا الذي بعده .
( 3 ) وللكلام تتمة مربوطه بما نحن فيه ، جاءت في الراشحة الثالثة والثلاثين من الرواشح السماوية : 104 - 107 ، ونقلها السيّد أيضا في فوائده 4 / 71 - 72 ، فراجعهما .
( 4 ) لاحظ : الفائدة الثامنة من رجال العلّامة الحلّي ( الخلاصة : 435 - 436 ) .
( 5 ) في المحقّقة ورجال السيّد : جمّة ، وهي نسخة على الحجرية .