ولغوالي اللئالي : ( غو ) بالغين المعجمة ، والواو « 1 » .
ولجامع الأخبار « 2 » : ( جع ) بالجيم والعين المهملة .
ولغيبة النعماني : ( نى ) « 3 » بالنون ، ثمّ الياء المثناة من تحت .
والعجب ممّن أبدل ذلك « 4 » ، فقال : ولمنية النعماني : ( مي ) بالميم ، ثمّ الياء المثناة من تحت . انتهى .
فإنّ هذا الكتاب لا وجود له في كتب الأخبار حتّى يرمز له .
ولكتاب الروضة : ( فض ) « 5 » - بالفاء ، والضاد المعجمة - لكونه في الفضائل .
ولمصباح الشريعة : ( مص ) « 6 » .
هامش
( 1 ) واقتصر البعض فيه على الجزء الأوّل منه خاصة ، وذهب إلى أنّ مقصود العلّامة المجلسي من وضع الرمز ذلك ، ولعلّه يريد منه الجزء الأوّل من الكلمة الأولى ( الغوالي ) .
( 2 ) مختلف في مؤلفه ، وفيه أقوال لاحظها في مقدمة بحار الأنوار 1 / 13 - 14 ، والذريعة 5 / 33 - 37 ، وخاتمة مستدرك الوسائل 3 / 366 الطبعة الحجرية [ والطبعة المحقّقة 1 / ( 19 ) / 349 - 352 ] ، ونسبه في الخاتمة 1 ( 19 ) / 19 إلى محمّد بن محمّد السبزواري ، وتردد من الاسم في 1 / 11 ، وسفينة البحار 1 / 17 [ الطبعة المحقّقة ] . .
وغيرهما .
( 3 ) وقد يرمز له نادرا ( غى ) .
( 4 ) وهو : المولى علي الكني في كتابه توضيح المقال : 139 ، حيث رمز له ( مي ) .
( 5 ) ويرمز له ب : ( ضه ) كما يرمز له ب ( ضه كا ) أيضا .
( 6 ) وعلل الرمز في توضيح المقال : 139 بقوله : نصف الجزء الأوّل . .