ولقضاء الحقوق : ( قضا ) « 1 » .
وللتمحيص : ( محص ) بالميم ، ثمّ الحاء والصاد المهملتين .
وللعدّة : ( عده ) « 2 » .
وللجنة : ( جنة ) « 3 » .
وللمنهاج : ( منها ) « 4 » .
هامش
( 1 ) قال في توضيح المقال : 139 بعده : الجزء الأوّل . . أي الجزء الأوّل من اسم الكتاب .
( 2 ) المراد هنا هو عدّة الداعي ونجاح الساعي في الدعاء لابن فهد الحلّي أبي العباس أحمد بن فهد ( المتوفّى سنة 841 ه ) ، وعمره ثمان وخمسون سنة ، والذي يعدّ من مصادر بحار الأنوار ، وقد يرمز له ب : ( عدّة ) أيضا .
ويحتمل كونه عدّة الأصول ؛ للشيخ الطوسي لو كان البحث أصوليا . .
أو عدّة الرجال ؛ للمحقّق الكاظمي السيّد محسن ابن السيّد حسن الأعرجي المتوفّى سنة 1227 ه لو كان المطلب رجاليا عند المتأخرين .
( 3 ) أقول : هو جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية ، قيل : هو للكفعمي كما ذكره في بحار الأنوار 1 / 16 وعدّ من مصادره ، وقيل : هو المصباح في الدعاء ، وصرّح الشيخ القمي في سفينة البحار 1 / 18 أنّه غير كتاب الجنة الباقية المعروف ب : مصباح الكفعمي ، حيث رمز له ب : ( كف ) ، وقد يرمز له ب : ( ع ) ، فراجع ، ( كف ) لمصباح الكفعمي .
( 4 ) وهو بإسقاط حرفه الأخير ، ولم يعرف مؤلف المنهاج ولا اسمه الكامل ، وبهذا الاسم أكثر من مائة مصنّف ومصنّف ، ولعلّه منهاج الصلاح للعلّامة الحلّي رحمه اللّه ، -