ولطبّ الأئمّة : ( طب ) .
ولصحيفة الرضا عليه السلام : ( صح ) « 1 » بالصاد والحاء المهملتين .
وللخرايج : ( يح ) « 2 » .
ولقصص الأنبياء : ( ص ) .
ولضوء الشهاب : ( ضو ) « 3 » .
ولأمان الأخطار : ( طا ) « 4 » بالطاء المهملة ، ثمّ الألف .
هامش
- لقسم الحكم منه ، وقال به المولى الكني رحمه اللّه في توضيحه : 136 ، وزاد قوله :
الجزء الأوّل . . أي الجزء الأوّل من اسمه المركب .
( 1 ) وقد يرمز له ب : ( صحيفة ) ولا يعدّ عندنا رمزا وإن اشتهر .
( 2 ) كذا ، وقيل : ( يج ) للخرائج والجرائح ، وقيل : هذا لخصوص الجرائح ، وما ذكر لخصوص الخرائج ، وعكس البعض ، ولم أعرف وجه ذلك ، ولعلّه بلحاظ الرمز أو غير ذلك ، فتدبر ، وقد خص ( يح ) بالجزء الأخير من الخرائج .
( 3 ) وقيل : الرمز مع الهمزة ( ضوء ) فيكون مختصرا لا رمزا ، وخص الرمز البعض بالجزء الأوّل منه خاصة ، ولعلّه يقصد الجزء الأوّل من اسمه التركيبي ، وهو شرح شهاب الأخبار لضياء الدين أبي الرضا فضل اللّه بن علي بن عبيد اللّه الحسيني الراوندي الكاشاني ( المتوفّى سنة 570 ه ) من مشايخ ابن شهرآشوب .
وقيل : هو لسعيد بن هبة اللّه الراوندي أبي الحسين قطب الدين ( المتوفّى في الثالث من شوال سنة 573 ه ) ، كما صرّح بذلك في فرج المهموم : 37 .
( 4 ) وقد جعله في ثقات الرواة رمزا لابن طاوس خاصة ، ولا ريب أنّ المراد منه أخوه السيّد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاوس ( المتوفّى سنة 673 ه ) ، مع أنّ أمان -