ولفهرست علي بن بابويه « 1 » : ( عه ) « 2 » .
ولرجال علي بن أحمد العقيقي « * » : ( عق ) « 3 » .
ولتقريب ابن حجر « 4 » : ( قب ) .
هامش
( 1 ) ويقال له : فهرست منتجب الدين ؛ لابن بابويه علي بن عبيد اللّه بن الحسن بن الحسين القمي ، ولد سنة 504 ه ، وكان حيّا سنة 600 ه .
( 2 ) وقد يكتب الرمز غلطا ( عة ) ، كما أنّه قد يرمز له أحيانا ( جب ) ، كما في جامع الرواة للأردبيلي ، وقد مرّ في ( ست ) فهرست الشيخ رحمه اللّه ما يرتبط بما هنا ، فراجع .
وقد يرمز له شاذا ( عد ) ولعلّه نوع تصحيف أو خبط ، كما أنّه قد يراد منه المؤلّف خاصة دون المؤلّف ، وقد يراد منه الأعم .
( * ) كذا في منتهى المقال ، ولكن صرّح بحر العلوم في فوائده بأنّ العقيقي صاحب كتاب الرجال هو : أحمد بن علي بن محمّد بن جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، فصاحب الرجال على ما ذكره - ليس هو : أحمد ، بل هو أبوه - : علي .
والتحقيق أنّ لكلّ من أحمد وعلي كتابا في الرجال ، كما لا يخفى على من راجع ما حرّرناه في خاتمة مقباس الهداية . [ منه قدّس سرّه ] .
انظر : مقباس الهداية 4 / 16 - 17 برقم 5 [ من الطبعة المحقّقة الأولى ] .
أقول : وقد توفّي أحمد سنة 274 ه على قول ، وقيل : 280 ه .
لاحظ : منتهى المقال : 42 الحجرية ، [ وفي المحقّقة 1 / 295 - 296 برقم 193 ] ، ورجال السيّد بحر العلوم 1 / 251 . . وغيرهما .
( 3 ) قال السيوطي في مقدمة الجامع الكبير : إنّه لخصوص الضعفاء من كتابه . . ولم يثبت ، كما أن الشيخ ابن داود في رجاله جعل الرمز له خاصة دون رجاله .
( 4 ) وهو : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمّد الكناني ( 773 - 852 ه ) في كتابه تقريب التهذيب ، والرمز متّفق عليه .