وقد يعبّر عنه ب : النقد « 1 » .
وللميرزا محمّد والتفرشي : ( هما ) « 2 » .
والمراد بالناقدين : ( هما ) أيضا ، حيثما يعبّر به في إتقان المقال « 3 » لآية اللّه الشيخ محمّد طه نجف قدّس سرّه « 4 » .
وهناك عدّة أخرى من كتب الرجال لم يرمزوا لها « 5 » .
فمنها : مجمع الرجال ؛ تأليف مولانا الشيخ عناية اللّه « 6 » قدّس سرّه ، وقد يعبّر عنه ب : المجمع ، وربّما يرمز له نادرا : ( مع ) .
ومنها : حاوي الأقوال في معرفة الرجال ؛ للفاضل النحرير الشيخ
هامش
( 1 ) ويشكل عدّه رمزا ، وقد اشتهر تسميته رمزا واستعمل أكثر من ( قد ) .
( 2 ) ويظهر من صاحب إتقان المقال في كتابه أن رمز ( هما ) لكتابي الوسيط - الذي هو تلخيص منهج المقال - ونقد الرجال لا مطلقا .
( 3 ) إتقان المقال : 2 [ الطبعة الحجرية ] .
( 4 ) كما أنّ المراد من لفظ : الناقد هو خصوص التفرشي السيّد مير مصطفى صاحب كتاب نقد الرجال المعاصر للميرزا محمّد الأسترآبادي رحمهما اللّه .
( 5 ) هذا ؛ وقد رمز في زاد المجتهدين 1 / 100 لكتاب التحرير الطاوسي ( تر ) .
( 6 ) وهو القهپائي ، من علماء القرن العاشر والحادي عشر ، وقد طبع كتابه في سبعة أجزاء في أربعة مجلّدات محقّقا على النسخة التي هي بخط المؤلف سنة ( 1011 ه ) .
انظر : مقدمة الكتاب ، ومقباس الهداية 4 / 51 - 52 برقم 40 [ الطبعة المحقّقة الأولى ] .