ثمّ إنّهم رتّبوا في كلّ من الفصول الثلاثة أبوابا على عدد الحروف الهجائيّة ، وحال ترتيبها نظير ما عليه كتب اللّغة ، ويذكرون في كلّ باب لجميع من صدّر اسمه أو كنيته أو لقبه بحرف ذلك الباب ، مراعيا ترتيب الحروف الهجائيّة في الحرف الأوّل ، ثمّ في الثاني ، ثمّ في الثالث والرابع من حروفه . .
وهكذا « 1 » ، فيقدّمون ( آدم ) على ( أبان ) ، لتقدّم الألف - الذي ثاني حرفه - على
هامش
[ إن كان ولد بسر من رأى ] البغدادي [ يقال : البغدادي فرقا بينه وبين الناصر الأموي صاحب الأندلس ] الهاشمي القرشي العباسي الشافعي الأشعري [ إن كان شافعي المذهب في الفروع ويميل إلى الاعتقاد بأبي الحسن الأشعري ] .
وتقول في السلطنة . . .
وتقول في الوزراء . . .
وتقول في القضاء . . .
وهكذا دواليك في بقية العناوين .
ثمّ قال : ويقال في أشياخ العلم : العلّامة ، أو الحافظ ، أو المسند - فيمن عمّر وأكثر الرواية - أو الإمام ، أو الشيخ ، أو الفقيه . . وتورد الباقي إلى أنّ تختم الجميع بالأصولي أو المنطقي أو النحوي . . ثمّ ذكر أصحاب الحرف والصنائع . .
وجاء في آخره [ الوافي بالوفيات 1 / 35 ] : هذا الذي ذكرته ههنا هو القاعدة المعروفة والجادة المسلوكة المألوفة عند أهل العلم . . إلى آخره .
( 1 ) قال الصفدي في الوافي بالوفيات 1 / 42 - 43 - ذيل الفصل السابع بعد أن ذكر ترتيب مصنفات الرجال والتراجم والتاريخ ، ما نصّه - : . . وأحسن ترتيب في الحروف ما رتب على حروف أهل المشرق ، وهي ألف ، باء ، تاء ، ثاء ، جيم ، حاء ، خاء . . ثم تسرد متماثلين متماثلين إلى : كاف ، لام ، ميم ، نون ، هاء ، واو ، لام ألف ، ياء . وبعضهم قدم