ومنها : كتاب مقباس الهداية في علم الدراية :
« 1 » فرغت منه في الثاني والعشرين من محرّم الحرام سنة ألف وثلاثمائة وثلاث وثلاثين « 2 » .
هامش
( 1 ) ذكره في الذريعة 22 / 18 برقم 5811 ، قال : ذكره في فهرس تصانيفه ، وقد طبع في 1345 . وجاء ذكره في معجم المطبوعات النجفية : 330 برقم 1450 بأنّه طبع في المطبعة المرتضويّة بحجم الرقع 277 صفحة ، وفي آخره كتاب مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني . وقريب منه في فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 889 . .
حيث ذكر كلّا الطبعتين مع خصوصياتهما .
وسماه الأوردبادي في المجموعة الكبيرة ( الخطيّة ) ب : مقباس الرواية في علم الدراية ! .
وقد ذكره في معجم المؤلّفين العراقيين ( عمود ) 2 / 333 برقم ( 13 ) قال : نجف ، 1345 ه
( 2 ) أقول : طبع الكتاب أوّلا على الحجر سنة 1345 ه في المطبعة المرتضويّة بخطّ ميرزا أحمد الزنجاني رحمه اللّه ، في 225 صفحة من الحجم الصغير ( الرقع ) ، وقد الحق طبعه بعد هذه الرسالة : ( مخزن المعاني ) ، وطبع ثانيا في آخر المجلّد الثالث من كتاب : تنقيح المقال في علم الرجال ، وقد أعاد رحمه اللّه النظر عليه وله عليه إضافات ، وانتهى منها ليلة الجمعة عاشرة ذي القعدة الحرام سنة 1350 ه .
ثمّ إنّه قد وفقني اللّه سبحانه وتعالى إلى تحقيق هذا الكتاب والاستدراك عليه قبل حدود عشر سنوات ، وقامت مؤسسة آل البيت عليهم السلام المباركة بطبعه في سبعة مجلّدات ، كان المتن مع التعليق في مجلّداته الثلاثة وقليل من الجزء الرابع مع فهارسه ، ثمّ المجلّد الخامس والسادس تحت عنوان ( مستدركات مقباس الهداية ) يحوي 238 مستدركا ، و 504 فائدة ، والجزء السابع منه باسم ( نتائج مقباس الهداية ) ، فيها حدود 4000 مصطلح أو تعريف أو رمز أو غيرها ممّا يتعلّق بعلم الحديث ، يعد فريدا في بابه ، طبع الجزء الأوّل منه سنة 1411 ه والسابع سنة 1414 ه .
كما قامت جامعة الإمام الصادق عليه السلام في طهران بإيكال مهمة تلخيص الكتاب إلى الأستاذ عليّ أكبر الغفاري حفظه اللّه ، وطبع سنة 1401 ه ، حيث عدّ لتدريسه في المدرسة المزبورة .
قال دام فضله في مقدمته : 7 - 8 : . . ولقد كنت برهة من الزمان ألتمس كتابا جامعا