ومنها : مناهج المتّقين في فقه أئمّة الحقّ واليقين :
ثلاث مجلّدات يبلغ ستّ « 1 » وأربعين ألف وثمانمائة وثلاثا وثلاثين ألف بيت « 2 » ، يتضمن فروع الفقه جميعا من الطهارة إلى الدّيات ، لم يصنّف إلى الآن مثله في كثرة الفروع « 3 » .
فرغت منه فيما بين طلوعي يوم مبعث النبيّ سنة ألف وثلاثمائة وسبع وعشرين ، وطبع في النجف الأشرف على نفقة الشركة الجارية سنة 1344 « 4 » .
هامش
وذكر في فهرست كتابهاى چاپى عربي ( عمود ) : 17 - 18 ، هذه الرسائل ، وقال ما ترجمته : طبعت في النجف 1344 على الحجر ، بحجم رقعي ، في 344 صفحة .
وذكرها في معجم المؤلّفين العراقيين 2 / 332 ، وقال تحتوي على 12 رسالة ، وهي . . ثمّ عددها .
وذكره في فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 819 ، وقال : نجف 1344 ق سنگى ( حجري ) رقعي ، 344 ضمن الاثنا عشرية . ثمّ قال : نجف 1345 ق سنگى ، مع إزاحة الوسوسة في مجلّد واحد .
وقد طبعت مرّتين ، تارة ضمن الاثنا عشرية ، وفيها زيادات وحواش ، وأخرى قبلها مع رسالة إزاحة الوسوسة . . ، وقد تعرض للطبعة الأولى منها في معجم المطبوعات النجفية : 310 برقم 1334 ، وقال : طبعت في المطبعة المرتضويّة سنة 1341 بحجم وزيري في 66 صفحة ، وذكرهما معا في معجم المؤلّفين العراقيين 2 / 333 .
( 1 ) في التنقيح : تبلغ ستّا و . . وهو الظاهر .
( 2 ) جاء في ديباجة المجلّدات الثلاثة من التنقيح هكذا ( 26833 ) بيتا .
( 3 ) قال العلّامة الطهراني في الذريعة 22 / 349 برقم 7390 : . . في تمام الفقه مقتصرا على الفتوى ، مستخرجا له عن كتابه الكبير ، طبع في مجلّد كبير . . ، وانظر معارف الرجال 2 / 21 ، ومعجم المطبوعات النجفية : 343 برقم 1527 ، وقال عن طبعته الأولى : إنّها طبعت في المطبعة المرتضويّة على الحجر سنة 1344 بحجم وزيري كبير في 532 صفحة . وانظر : معجم المؤلّفين العراقيين 2 / 333 برقم ( 15 ) ، فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 912 .
( 4 ) وقد جدّد طبعه بالأوفست في قم من قبل مؤسسة آل البيت عليهم السلام حدود سنة 1405 ه في مطبعة خيام .