ورسالة كشف الريب والسوء عن إغناء كلّ غسل عن الوضوء « 1 » .
ورسالة في إقرار بعض الورثة بدين وإنكار الباقين « 2 » .
ورسالة كشف الأستار في وجوب الغسل على الكفار « 3 » .
ورسالة غاية المسؤول « 4 » في انتصاف المهر بالموت قبل الدخول .
ورسالة مخزن اللآلي في فروع العلم الإجمالي مع حواشي جديدة لم تكن عليها في الطبع الأوّل « 5 » .
هامش
( 1 ) قاله في الذريعة 118 / 36 برقم 561 ، ثمّ قال : ذكره في فهرس كتبه ، وطبع بالنجف في 1344 في 344 صفحة ، وكذا في ماضي النجف وحاضرها 3 / 256 .
( 2 ) لاحظ : الذريعة 11 / 101 برقم 622 ، باختلاف يسير في الاسم ، وجاء ذكرها في فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 444 ، قال : نجف ، 1344 ق ، سنگى ، رقعي ، 344 صفحة ضمن الاثنا عشرية .
( 3 ) ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة 16 / 22 برقم 77 : وقد كرّره جزما حيث ذكره في 18 / 11 - 12 برقم 432 تحت عنوان : كشف الأستار في تكليف الكفار بالفروع . .
وقال : طبع في النجف في 1344 في 344 صفحة ، ثمّ كرّر ذكره في 18 / 11 بما في المتن ، ثمّ احتمل اتّحادهما .
وذكره في فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 737 قال : نجف ، 1344 ق ، سنگى ، رقعى ، 344 صفحة ضمن الاثنا عشرية .
( 4 ) جاء في الذريعة : غاية السئول ، وعبّر عنها أيضا ب : إجابة السئول في انتصاف المهر بموت أحد الزوجين قبل الدخول ، كما في الذريعة 1 / 120 برقم 579 ، ثمّ قال : ويقال له : غاية السئول ، طبع سنة 1322 . وبالأخير جاء في المسلسلات 2 / 357 ، ومثله في فهرست كتابهاى چاپى عربى ( عمود ) : 646 قال : تبريز ، 1320 ق ، سنگى ، خشتى ، 159 + 32 صفحة ، مع تحفة الصفوة في أحكام الحبوة ، وكررها في ( عمود ) : 647 باسم : غاية المسؤول ، وقال : نجف ، 1344 ق ، سنگى ، رقعي ، 344 صفحة ضمن الاثنا عشرية ، ثمّ قال : تبريز 1320 ق ، سنگى ، خشتى 158 + 32 صفحة مع تحفة الصفوة ، والظاهر ما أثبت هنا .
( 5 ) طبع في النجف الأشرف سنة 1342 ه ، كما صرّح بذلك صاحب الذريعة فيها 20 / 229 برقم 2011 .