له عقب بالبصرة « 1 » .
منهم : أبو محمّد علي بن جعفر المظلوم المذكور ، كان ذا همّة عالية ومروّة وافية « 2 » .
ومنهم : الموقاني ، وهو محمّد بن أحمد بن جعفر المظلوم ، أعقب وانقرض .
ومنهم : مسورة ، وهو زيد بن محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري . ومن الشجريّين قوم بصنعاء اليمن ، شهد لهم بنو الناصر أحمد بن يحيى الهادي بنسبهم .
[ أعقاب إسماعيل حالب الحجارة ]
وأمّا إسماعيل بن الحسن بن زيد الجواد بن الحسن الزكيّ السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السّلام ويلقّب ب « حالب الحجارة » بالحاء المهملة ، ويروى بالجيم ، وعلى الأوّل فهو كناية عن شدّة اهتمامه بتحصيل الرزق ، كما يقال في المثل السائر : فلان يحصّل من الحافي نعل ، ومن الأقرع شعر . وعلى الثاني من الجلب ، وهو حمل الحجارة من موضع الفخر إلى موضع البناء ، وهو أصغر أولاد الحسن ، أعني : الحسن بن زيد المعقّبين ، وامّه امّ ولد .
والعقب فيه من رجلين : محمّد ، وعلي النازوكي . وامّ الأوّل منهما علويّة حسينيّة ، وثانيهما لامّ ولد ، وامّ أبيهما إسماعيل أيضا امّ ولد .
وكان لإسماعيل ولدان آخران : أحدهما حسن لامّ ولد ، وكان من الرواة المتّهمين فيما قاله العمري « 3 » . والآخر : اسمه أحمد ، ذكره بعض النسّاب
هامش
( 1 ) راجع : عمدة الطالب ص 92 .
( 2 ) المجدي ص 33 .
( 3 ) المجدي ص 34 .