انه ألف غزل في التشبيب « 1 » - وقال - : انه كان حيّا سنة ثمان وأربعين وخمسمائة « 2 » . وعبّر عن المصنّف ب « عزّ الدين علي » « 3 » .
1395 - حصص البراهين « 4 » :
للفقيه السعيد ، برهان الدين محمد بن محمد بن حمدويه القزويني . وهو نقض المسألة في الإمامة من كتاب « الأربعين » تصنيف فخر الدين الرازي - كذا قاله العلامة في إجازته لبني زهرة « 5 » .
1396 - الحصن الحصين .
في دفع شر الوسواس : للمولى عبد الوحيد الواعظ الجيلاني - رياض « 6 » .
حظيرة الانس « 7 » . مؤلفه السيد أحمد ابن السيد زين العابدين العاملي .
راجع : « تجريد العقائد » .
الحقائق في أسرار الدين . راجع : « المحجة البيضاء » .
1397 - حقائق الأصول « 8 » :
لعبد الرحيم بن علي النجف آبادي
هامش
( 1 ) في الدرجات الرفيعة / 512 : « وهو ألف بيت في الغزل والنسيب » .
( 2 ) جاء هذا التاريخ في الدرجات الرفيعة / 511 في آخر ترجمة السيد ضياء الدين أبي الرضا فضل اللّه الراوندي ، قال : « وكان السيد المذكور موجودا إلى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة » ، ثم بعد سطرين شرع في ترجمة ابنه السيد عزّ الدين علي .
انظر ما ذكرناه في ذيل ترجمة السيد عزّ الدين علي ، هذا الكتاب 3 / 246 - 247 .
( 3 ) انظر : مستدرك الوسائل 3 / 494 ؛ الدرجات الرفيعة / 511 - 512 .
( 4 ) في البحار : « تخصيص البراهين » .
( 5 ) انظر : بحار الأنوار 107 / 128 .
( 6 ) رياض العلماء 3 / 286 .
( 7 ) « حظيرة الانس من أركان رياض القدس » . ذكره المؤلف في ذيل عنوان « تجريد العقائد » . وذكرنا هناك ثلاث نسخ من الكتاب . انظر : هذا الكتاب 4 / 277 .
ثم وجدنا نسخة أخرى وهي في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، برقم / 8473 .
( 8 ) نسخة منه بخط المؤلف ، تشتمل إلى آخر حجية المفاهيم ، في ، مكتبة مجلس