1121 - وشرحه أيضا « 1 » : القاضي محمّد سعيد ،
المعروف ب « قاضي
هامش
- أقول : كلا العنوانين عبارة عن كتاب واحد ، وتغيير الديباجة كان متعارفا ؛ والكتاب هو :
شرح التوحيد للصدوق ، فرغ منه المؤلّف في يوم التروية سنة 1099 ه ، وكان ختامه في بلدة الحويزة كما في ذكره المؤلّف .
أوّل نسخ أنيس الفريد : « الحمد للّه الذي جعل توحيده مفتاحا لأبواب الجنان . . . لمّا وفّق اللّه . . . إتمام كتابنا غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام . . . » .
وأوّل نسخ نور البراهين : « الحمد للّه الذي جعل توحيده معراجا إلى الجنان وسلّما يرتقى به إلى رفيع مكان . . . لمّا فرغت من شرحي التهذيب والإستبصار . . . وسمّيناه نور البراهين ؟ ؟ ؟ به خزانة السلطان الأعظم . . . الشاه سلطان حسين » .
نسخة من أنيس الوحيد ( أنيس الفريد أنس الوحيد ) في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، برقم / 3051 ؛ ونسخة في مكتبة ملك بطهران ، برقم / 3537 ؛ ونسخة في مكتبة عمومي في إصفهان ، برقم / 3117 ، كتبت سنة 1102 ه ، وكتب المصنّف عليها بخطّه : « لقد جرى عليه نظر مصنّفه من البداية إلى النهاية ، فصحّ بعون اللّه تعالى ، وقد تمّ عاشر شهر اللّه رمضان المبارك عام أربع بعد المائة والألف في بلدة شوشتر » .
ونسخة مصحّحة من نور البراهين في المكتبة المرعشية ، برقم / 246 ، فيها بلاغات ، قرأها المؤلّف وكتب في آخرها : انّه أتمّ قراءتها في شهر رجب عام 1103 ه في تستر .
( 1 ) شرح مبسوط على كتاب « التوحيد » للشيخ الأقدم الصدوق رحمه اللّه . جاء في بعض المصادر انّه في أربع مجلدات . إلّا انّ ما وجد منه لحدّ الآن هو المجلّد الأوّل والثاني والثالث ؛ وتوجد نسخا من هذه المجلدات .
سبع نسخ منه في المكتبة المرعشية ، بالأرقام / 293 ( المجلّد الأوّل ) في آخرها إجازة كتبها المؤلّف في آخر شوال سنة 1095 ه ، 467 ( الأوّل ) ، 1506 ( الثاني ) ، 2277 ( الثالث ) ، 3826 ( الأوّل ) ، 5279 ( الثاني ) ، 5723 ( الأوّل ) ؛ وخمس نسخ في مكتبة ملك بطهران ، بالأرقام / 469 ( الأوّل ) ، 470 ( الثاني ) ، 913 ( الثالث ) ذكر تاريخها في فهرس المكتبة سنة 1028 ه فهو سهو قطعا ، 1483 ( الثالث ) ، 1508 ( الثاني ) ؛ وخمس نسخ في مكتبة مجلس