أوّله : « الحمد للّه كما أفاض وأنعم . . . » .
تعرّض لجزئيات المسألة وفروعها في عبارات سهلة منقّحة ، ولا يخلو عن شيء من الترسّل .
1116 - تنوير المذاهب :
للمحدّث ، العارف ، المولى محسن الفيض .
وهو تعليقات على تفسير القرآن المنسوب إلى الكاشفي ، الموسوم ب « المواهب » .
قال في فهرسته : تنبّه على ما خالف الإمامية في تفسير الآيات وشأن النزول ، ممّا ليس على طريقة أهل البيت ، ونورد ما ورد منهم عليهم السّلام في ذلك ، يقرب من ثلاثة آلاف بيت - إنتهى .
1117 - التنوير في معاني التفسير :
للشيخ محمّد بن علي الفتّال النيسابوري - قاله الشيخ منتجب الدين « 1 » . وهو : الشيخ محمّد بن الحسن بن علي الفتّال الذي قتله أبو المحاسن عبد الرزاق ، حاكم نيسابور .
وهو صاحب كتاب « روضة الواعظين » . صرّح بكون الكتابين له ، الشيخ محمّد بن علي بن شهرآشوب في أوّل كتابه المعروف ب « المناقب » « 2 » . وذكرنا بعض ما يتعلّق بنسبه في القسم الأوّل « 3 » ، وفي ترجمة كتاب « روضة الواعظين » « 4 » .
وظاهر كلام منتجب الدين حيث عنون « محمّد بن علي الفتّال » مرّة
هامش
( 1 ) فهرست منتجب الدين / 108 ، فيه : « صاحب التفسير » .
( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب 1 / 12 . ذكرهما أيضا في معالم العلماء / 116 .
( 3 ) ما عثرنا لحدّ الآن على حرف الميم من القسم الأوّل .
( 4 ) يأتي في بابه .