وهي كسابقها .
813 - وممّن علّق على الشرح الجديد : المولى عبد الرزاق [ اللاهيجي ] « 1 » السابق ذكره مرارا .
وهي من مبحث الجواهر والأعراض ، وتعرّض فيها لكلام المصنّف أيضا .
أوّلها : « يا من تقدّس ذاته عن مشابهة الجوهر والعرض . . . » « 2 » .
هامش
- المبارك 1065 . . . » .
ولكن في أكثر نسخ الكتاب زيادات تبدأ بهذه العبارة : « قال الشارح عن أدلّة المخالفين . . . » ، كما في صفحة 184 من نسخة / 1730 من مخطوطات مكتبة مجلس الشورى . وآخر هذه النسخ هكذا : « فباعتبار الاستمرار وعدم الاستمرار يصلح أن يكون الانتفاء والعدم متعلّق القدرة » .
فيظهر من جميع ذلك انّ المؤلّف امّا دوّن حاشيته في مجلدين ، أو حرّرها ثانيا وثالثا .
( 1 ) الزيادة منّا .
( 2 ) ثلاث نسخ منها في المكتبة المرعشية ، بالأرقام / 5778 ، 9209 ، 10596 ؛ ونسختان في مكتبة المدرسة الفيضيّة في قم ، برقمي / 1244 ، 1932 ؛ ونسخة في دار الكتب الوطنية في طهران ، في المجموعة رقم / 2552 / ع ؛ ونسخة في مكتبة الغرب في همدان ، برقم / 785 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي ، في المجموعة رقم / 1734 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 2861 ، وأخرى فيها أيضا برقم / 4795 ؛ ونسخة في مكتبة عمومي في أصفهان ، برقم / 2725 ؛ وثلاث نسخ في مكتبة كليّة الإلهيات في طهران ، بالأرقام / 102 د ، 722 د ، 795 د ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 135 ج ؛ ونسختان في مكتبة الوزيري في يزد ، برقمي / 1386 ، 2872 ؛ ونسخة في مكتبة مدرسة السيّد الگلپايگاني في قم ، برقم / 2445 ؛ ونسخة في مكتبة مدرسة النمازي في خوي ، في المجموعة رقم / 368 ؛ ونسخة في مكتبة جامع گوهرشاد في مشهد ، في المجموعة رقم / 976 ؛ ونسخة في مكتبة مدرسة سپهسالار في طهران ، في المجموعة رقم / 7523 ؛ ونسخة في مكتبة كلية الحقوق في طهران ، في المجموعة رقم / 109 - ج .