أوّلها : « الحمد للّه الذي أفاض الوجود على جميع الموجودات . . . » .
تعرّض فيها لأقوال المحشّين وغيرهم ، وهي في الحقيقة رسالة مستقلّة في مسألة حدوث العالم ، وانّه حادث زماني أو قديم زماني . فرغ من تأليفها في شهر جميدي الأولى سنة ستين وألف في المشهد الرضوي .
817 - تجريد المنطق « 1 » :
للمحقّق الخواجة نصير الدين ، محمّد بن محمّد ابن الحسن الطوسي ، المتوفّى سنة اثنتين وسبعين وستمائة .
أوّله : « نحمد اللّه حمد الشاكرين . . . » .
818 - شرحه : العلّامة الحلّي وسمّاه ب « الجوهر النضيد » « 2 » .
هامش
- أوّلها : « الحمد للّه الذي جعلنا بتصحيح إعتقادنا في أصول الديانات وفروعها من أهل الشفاء والنجاة » . فراجع .
( 1 ) طبع ضمن شرحه « الجوهر النضيد » .
( 2 ) أربع نسخ منه في المكتبة المرعشية ، بالأرقام / 4680 ، 5913 ، 8709 ، 10693 ؛ ونسخة في مكتبة جامعة لوس أنجلس في الولايات المتحدة الأمريكية ، برقم / 1263 . ؛ ونسختان في مكتبة المسجد الأعظم في قم ، برقمي / 2390 ، 3293 ؛ وخمس نسخ في المكتبة الرضوية ، بالأرقام / 1140 ، 1141 ، 9951 ، 10751 ، 12389 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 13604 ؛ وثلاث نسخ في مكتبة مدرسة سپهسالار ، بالأرقام / 6639 ، 6640 ، 7995 ، وأخرى فيها في المجموعة رقم / 8318 ؛ ونسخة في مكتبة الغرب في همدان ، برقم / 4713 ؛ ونسختان في مكتبة كلية الإلهيات في طهران ، برقمي / 653 د ، 645 د ؛ وثلاث نسخ في مكتبة الوزيري في يزد ، بالأرقام / 1284 ، 1593 ، 1981 ؛ ونسختان في مكتبة كلية الإلهيات في مشهد ، برقمي / 152 ، 153 ؛ ونسخة في مكتبة مدرسة مروي في طهران ، برقم / 951 ؛ ونسخة في مكتبة مجلس سنا السابق في طهران ،